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Schulte

4.  Gesta  Romanorum  (Pontificum)  s.  g.  Liber  pontificalis,  aus
dem  er  zu  c.  7.  D.  XXI.  einen  den  Marcellinus  betreffenden
Passus  mittheilt.
5.  „Ecclesiastica  historia“  öfter  z.  B.  zu  D.  IX.  „legi  quippe
in  tertio  libro  ecclesiastiee  ystorie“,  „item  in  VIII.  eiusdem  Istorie
libro  legitur“.  Es  ist  des  Eusebius  Werk  gemeint.
6.  Isidori  Etymologiae  öfter  z.  B.  zu  c.  5.  ■§.  2.  D.  I.  „in  libro
Isidori  alia  littera  est,  haec  scilicet  si  ratione  lex  constat  et  lex  perit,
perit  omne,  quod  ratione  constituerit“.
7.  Burchards  Decretum.  Ich  habe  37  Stellen  notirt,  an  denen
er  es  anführt;  er  citirt  meist  schlechtweg  b'.  1’.  z.B.  III.  c.  Johannes
(zu  C.  XIII.  q.  2.,  auch  „propter  illud  ex  penitentiali  theodori  quod
est  in  brocardi  1’.  VIIII.  cap.  Mulier  quae  intrat  ecclesiam“  (zu  D.  V.,
D.  Lim.  c.  13).
8.  Zu  c.  7.  C.  XIII.  q.  2.  bemerkt  er:  „Est  autem  quoddam
decretum  Leonis  papae,  quod  permittit  indistincte  in  quacunque  ecclesia
  sepulturam  voluerit  eligere,  dummodo  tertiam  partem  sui  iudicii
suae  ecclesiae  relinquat.  Incipit  sic:  Nos  instituta  majorum  patrum
et  caetera.  Item  alium  eiusdem  c.,  quo  statuilur,  ut,  quicunque  sive
in  vita  sive  in  morte  monasterium  converti  yoluerit  omnium  rerum  et
possessionum,  quas  pro  salute  animae  suae  disponendum  decreverit,
medietatem  ecclesiae,  eui  pertinere  dinoscitur,  derelinquat,  et  ita
demum,  prout  monasterio  libitum  fuerit,  eundi  convertendique  licentiam
  habeat.  Incipit  sic:  Relatum  est  auribus  nostris.  Sed  quod
horum  magis  tenendum  sit,  nobis  non  est  definiendum,  sed  omnino
papae  relinquendum;  quidam  tarnen  dicunt,  mediam  partem  sui  iudicii ­
  dimittendam  esse  ecclesiae  cum  liberos  non  relinquat.“  Diese
capita  sind  c.  1.  und  2.  x.  de  sepultura  III.  28.  Dass  Faventinus
deren  Wortlaut  vor  sich  hatte,  ist  unzweifelhaft.  Das  zweite  findet
sich  nach  der  nota  Correctorum  Rom.  in  einigen  alten  Exemplaren
des  Dekrets  von  Gratian  im  Dictum  zu  c.  7.  Die  Art  der  Anführung
scheint  aber  auszuschliessen,  dass  Johannes  dasselbe  dorther  genommen ­
  habe.  Nach  den  Corr.  Rom.  haben  es  Ivo,  Anselmus,  Polycarpus;
  nach  Th  ein  er's  Index  steht  es  auch  in  der  Colt,  trium
pari,  und  der  Caesaraugustana.  Woher  es  nun  Johannes  habe,  vermag ­
  ich  nicht  zu  sagen.  Das  erste  caput  findet  sich,  so  viel
jch  weiss,  in  keiner  der  vorgratianischen  Sammlungen,
steht  aber  nach  Richter  s  Notiz  zum  c.  1.x.  eit  in  der  App.  Conc.