Nachrichten  von  den  alten  Bewohnern  des  heutigen  Corea.

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In  denselben  Geschichtschreibern  des  Nordens  wird  gesagt:
Zu  den  Zeiten  der  späteren  Wei,  im  fünfzehnten  Jahre  des
Zeitraums  Tai-ho  (491  n.  Chr.)  starb  König  Lien  und  wurde  sein
Enkel  Yün  eingesetzt.  Dieser  erschien  wieder  an  dem  Hofe  und  wurde
mit  Kleidern,  Mützen  und  Zierathen  für  Kleidungsstücke,  mit  Wagen
und  mit  Fahnen  beschenkt.  Seit  dieser  Zeit  wurden  alljährlich  immer
Tribut  und  Geschenke  gebracht.  Noch  im  zwölften  Jahre  des  Zeitraumes ­
  Ta-tung  (346  n.  Chr.)  schickte  Tsching,  der  König  des
Landes,  einen  Gesandten  mit  Tribut  an  den  Hof  der  westlichen  Wei.
Als  Tsi  die  Altäre  der  östlichen  Wei  in  Empfang  nahm,  erschien
der  König  wieder  an  dem  Hofe  von  Tsi.  Wen-siuen  erwies  dem  Könige ­
  Tsching  Wohlthaten.  Er  Hess  ihn  in  den  Händen  ein  Abschnittsrohr ­
  halten,  in  dem  Inneren  aufwarten,  die  Stelle  eines  Heerführers ­
  der  raschen  Reiter  bekleiden  und  so  wie  früher  König  von
Kao-li  sein.
In  denselben  Geschichtschreibern  des  Nordens  wird  gesagt:
Zu  den  Zeiten  der  nördlichen  Tsi,  im  dritten  Jahre  des  Zeitraumes ­
  Thien-pao.(5ö2  n.  Chr.)  kam  Wen-siuen  nach  Ying-tscheu.
Er  hiess  Thsui-lieu  von  Pö-ling  sich  als  Gesandter  nach  Kao-li  begeben ­
  und  die  Menschen  aus  den  letzten  Zeiten  von  Wei  begehren.
In  der  hohen  Verkündung  an  Lieu  hiess  es:  Wenn  man  dir  nicht  willfahrt, ­
  so  betreibe  die  Sache  wie  es  eben  angemessen  ist.  —  Als
Lieu  ankam,  wurde  er  abschlägig  beschieden.  Lieu  riss  die  Augen
auf,  schrie  den  König  an  und  stiess  ihn  mit  der  Faust.  König  Tsching
fiel  unter  das  Bett.  Die  Umgebung  des  Königs  Tsching  zagte,  und
hatte  nicht  den  Muth,  sich  zu  rühren.  Man  brachte  Entschuldigungen ­
  vor  und  unterwarf  sich.  Lieu  vollzog  den  Befehl,  indem  er  mit
fünftausend  Thüren  des  Volkes  zurückkehrte.
In  denselben  Geschichtschreibern  des  Nordens  wird  gesagt:
Kao-keu-li  erstreckt  sich  in  Osten  bis  Sin-lo.  Im  Westen  ist
der  Übergang  nach  Liao  auf  einer  Strecke  von  zweitausend  Weglängen. ­
  Im  Süden  gränzt  es  an  Pe-tsi.  Im  Norden  ist  Mö-hö  der  Nachbar ­
  auf  einerStrecke  von  mehr  als  tausend  Weglängen.  Die  Bewohner
sind  auf  dem  Boden  sichtbar  und  richten  sich  bei  ihren  Wohnsitzen
nach  dem  Laufe  der  Thäler.  Sie  kleiden  sich  in  Leinwand,  Seidenstoffe ­
  und  Felle.  Der  Boden  und  die  Felder  sind  geringfügig  und
mager.  Die  Seidenzueht  und  der  Ackerbau  sind  für  den  eigenen  Be-