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Schulte

sollte,  wie  Petrus  I.  58.  64.  es  thut.  Denn  was  er  liier  gibt,  ist
nichts,  als  was  auch  Gratian  in  c.  7.  sqq.  Dist.  XXXII.  aufzunehnien
  keinen  Anstand  fand.  Es  entspricht  ganz  der  Praxis  jener  Zeit,
welche  das  „ascendere  ad  gradus  superiores“  den  verheiratheten
Clerikern  der  niederen  Grade  nicht  verbot,  sondern  nur  Enthaltsamkeit ­
  forderte.  Dies  thut  aber  Petrus  I.  64.  ebenfalls.
3.  Fol.  132  (unmittelbar  nach  den  Worten:  „Expl.  exc.  R.  L.
P.  VS“  beginnt  das  Rubrum  „Inc.  de  act.“  in  derselhen  5.  Zeile)  bis
135  in  der  XII.  Zeile  mit  der  Aufschrift:  „Incipit  de  actionibus“  der
von  Stintzing  a.  a.  0.  S.  95.  ff.  ausführlich  besprochene  Tractcttus
  actionum-4.
  f.  135  in  der  12.  Zeile  —  135  b  zum  Schlüsse  mit  dem
Rubrum:  „Incipit  De  actionum  varietate  et  earum  longitudine“  der
von  Stintzing  a.  a.  0.  S.  108  ff.  erörterte  Traetatus  de  actionum
varietate.  Vgl.weiter  Stintzing  in  Zeitschr.  f.Reehtsgesch.  (Weim.
1866)  V.  S.  321  ff.  VI.  Seite  269  ff,  Mommsen  das.  VI.  S.  82.  ff.
5.  Prozessformeln  f.  139.  Vgl.  die  zu  4.  gemachten  Citate
und  Stintzing  a.  a.  0.  S.  550  fg.
6.  f.  140—144  (7.  Zeile)  enthalten  eine  römische  Rechtsgeschichte ­
  von  einer  Hand  aus  der  Mitte  des  12.  Jahrhunderts;
über  dieselbe  referirt  Stintzing  a.  a.  0.  S.  87  ff.  i)

Es  möge  hier  zum  Schlüsse  das  oben  II.  §.  4.  erwähnte  im  Cod.
VIII.  II.  7.  der  Prager  Universitäts-Bibliothek  auf  dem  letzten  Blatte
befindliche  Gedicht  auf  Salzburg  einen  Platz  finden,  da  mir  ein
Abdruck  nicht  bekannt  ist.
Urbs  Juvavensis  fuit  olim  splendida  rnuris,
Aggeribus  magnis  munitaque  turribus  altis,
Sedes  hic  regum  fuerant  ac  templa  deorum
Gente  sub  antiqua  fulgenti  marmore  structa.
Sed  veluti  legimus  multis  inculta  diebus
Culmine  de  summo  cedidit  prolapsa  iuvavo.
Ac  tegitur  filius.  teritur  lustrique  ferinis

*)  Nach  Watt  en  bach  (Archiv  von  Pertz  X.  S.  631)  stehen  sie  auch  von  einer
Hand  s.  XV.  in  einem  Admonter  Codex.