208
Schulte
§. Privatum, quod ad singulorum utilitatem pertinet. §. Jus privatum
tripartite est collectum, vel ex naturalibus praeceptis aut gentium
aut civium. §. Jus naturale est, quod natura omnia animalia docuit.
Nam istud ins non solum hominum proprium est, sed omnium animalium,
quae in celo, quae in mari, quae in terra nascuntur. Hinc descendit
maris et feminae coniugatio, quam nos matrimonium appellamus.
Hinc liberorum procreatio et educatio. Videmus enim cetera
animalia istius juris peritia censeri.
273. Omnes homines aut liberi sunt aut servi.
Personarum 26 ) divisio summa liaec est, quod omnes homines
aut sunt liberi aut servi. Et libertas quidem est, ex qua liberi vocantur,
naturalis facultas quod cuique facere libet, nisi quod vi aut
iure prohibetur. Servitutis autem est constitutio gentium iuris, qua
quis dominio alieno contra naturam suorum detinetur. Servi autem
ex eo appellati sunt, quod imperatores captivos vendere iubent ac
per hoc servare nec occidere debent.
Qui enim mancipia dicti sunt, quod ab hostibus manu capiuntur.
Servi aut nascuntur aut fiunt. Nascuntur autem ex ancillis nostris,
si et concipiendo et toto medio tempore et in ipso partus tempore
ancillae nostrae sint. Alioquin, qui ex eis nascuntur, non sunt
servi, sed ingenui, et si matres ancillae remaneant. Fiunt autem iure
gentium, id est ex captivitate, aut iure civili, cum homo über maior
XXV. annis ad pretium participandum sese venundari passus est. In
servorum conditione nulla dift'erentia est. In liberis multae diflerentiae
sunt. Aut enim ingenui sunt, aut Iibertini sunt. Ingenuus est,
qui statim ut nascitur, über est, sive ex duobus ingenuis matrimonio
editus, sive ex duobus libertinis, sive ex altero ingenuo et altero
libertino, sive ex matre libera, patre vero incerto, quam vulgo conceptus
est.
274. Quae sint iura praediorum rusticorum 27 ).
Rusticorum praediorum iura sunt liaec: iter, actus, via, aquaeductus.
Via enim vis eundi et ambulandi, id est redeundi et agendi
iumentum vel vebiculum, et, ut dicitur in digestis, debet habere
VII. pedes in latitudine, in anfractibus autem XVI. ut libere, qui agit
plaustrum, agere et convertere possit. Item est ius eundi tantum et
26 ) Quelle: Instit. I. 3. und 4.
27) Vgl. Inst. Inst. II. 3. und Dig. VIII. 3. 1. 8.