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Schulte

immensus  atque  incompreherisibilis.  Solus  incircurascriptus.  Solus
immutabilis.“  ...  Es  wird  darin  besonders  erklärt,  wesshalb  man  auf
Gott  menschliche  Begriffe  übertrage,  von  Gottes  Augen,  Händen
u.  s.  w.  rede.  Dann  folgt  ein  §.  Questio  de  original!  peccato
(„Quid  ad  nos  de  peccato  ade,  cum  dicatur“  ..),§.  questio  de  corpore ­
  domini.  Folgt  Aug.  §.  Sunt  mendacia  quedam,  Ambr.  de
palma,  Greg.  Isid.  Aggettius  de  palma,  Beda  de  thure,  Greg,  in
omel.  u.  s.  w.  Stellen  de  baptismo  parvulorum,  de  coniugio,  u.  dg].,
de  excommunicatione,  Anklagen,  Beichtwesen  u.  s.  w.  Weitaus  die
meisten  Excerpte  sind  aus  den  Werken  des  h.  Augustinus,  viele
jedoch  auch  aus  Gregor  M.,  daneben  solche  aus  Hieron.  Ambros.,
Isidor.,  Concilien,  Papstbriefen,  wobei  pseudoisidorische  in  geringer ­
  Zahl  benutzt  sind,  Capitularien  u.  s.  w.  Einer  bestimmten
Sammlung  ist  diese  Zusammenstellung  nicht  entlehnt.  Ich  halte  vielmehr ­
  dafür,  dass  sie  die  Abschrift  einer  als  Material  hei  Abfassung ­
  anderer  benutzten  Sammlung  ist,  enthalte  mich  jedoch  jeder
blossen  Conjeetur.
Fol.  83  b  —  102  enthält  eine  selbstständige  Sammlung.  Sie
hat  die  Überschrift:
„§.  Incipiunt  excerpta  de  decretis  sanctorum  pontificum,“
woran  sich  unmittelbar  die  Rubrik  des  ersten  Capitels  mit  den
Worten  schliesst:  „Ut  dubia  et  maiora  negotia  terminum  acciant
  a  romana  sede.“  Sie  hat  87  Capitel  und  handelt  zumeist  über
Anklagen  gegen  Bischöfe  und  Cleriker  und  damit  in  Verbindung ­
  stehende  Punkte  als:  unerlaubter  Empfang  der  Weihe,
Übergriffe  u,  dgl.  m.  Sie  sind  entlehnt  der  Collectio  Anselmo  dedicata.
  2 )  Die  Zahlen  s),  welche  die  Capitel  dieser  Coli.  Ans.  ded.  tra-Namen
  Tractatus  mcthodicus  de  articulis  fidei  oft  in  Handschriften  vor  (z.  B.  der
Prager  Univers.  Bibi.  V.  A.  7,  fol.  56  ff.).  Der  ganze  erste  Theil  hat  grosse  Ähnlichkeit ­
  mit  den  libri  Sentenliamm  des  früheren  Mittelalters,  indem  er  ein  Handbuch
der  Dogmatik  enthält,  unterscheidet  sich  aber  sehr  wesentlich  von  denselben  durch
den  Mangel  jedes  theoretischen  Elementes  in  der  Zusammenfügung  des  Materiales,
welches  vielmehr  ganz  wie  die  Sammlungen  des  9.  und  10.  Jahrhunderts  lediglich ­
  an  einander  gereiht  ist  und  blos  Rubriken  aufweist.  Sollte  ein  eingehenderes
Studium  zu  positiveren  Resultaten  führen,  so  werde  ich  die  Gelegenheit  wahrnehmen, ­
  dieselben  zu  veröffentlichen.
2 )  Ich  habe  benutzt  die  G.  Hänel  gehörige  Abschrift  des  Codex  Bambergensis,
welche  mir  der  allverehrte  Gelehrte  in  bekannter  liebenswürdiger  Bereitwilligkeit ­
  zur  Verfügung  stellte.  Nach  dieser  citire  ich.