Bibliotheca  Latina  juris  canonici  manuscripta.  211
bantur.  Es  folgen  die  Anathematisraen  dieses  Coucils  mit  den  Unterschriften. ­


Cod.  675  in  octavo  s.  IX.
Enthält  dieselbe  systematische  Sammlung  gallischen  Ursprungs
wie  dieCodd.  lat.  Paris.  1603,  Burgund.  10127  sq.,  Einsidl.  205,
Darmst.  2179,  \indob.  lat.  2171,  und  stimmt  in  seinem  übrigen
Inhalt  am  meisten  überein  mit  der  Einsiedler  und  der  Wiener
Handschrift.

Cod.  676  in  quarto  s.  XII.
Enthält  zuerst  die  Sammlung  Halitgar’s  von  Cambrai.  Der  Ausgabe ­
  des  Liber  poenitentialis  ex  scrinio  Romanae  ecclesiae  assumptus
  bei  Wasserschieben  Bussordnungen  S.  360  fg.  liegt  diese  Handschrift ­
  zu  Grunde.
p.  56—83
Die  Concilien  von  Nicäa  und  Constantinopel  in  derselben  Gestalt, ­
  in  der  sie  in  der  Dionysio-Hadriana  erscheinen,  die  beiden
Schreiben  Cyrill’s  unter  dem  Titel  des  Concils  von  Ephesus,  die
Canonen  von  Chalcedon  wie  in  der  Dionysio-Hadriana.
p.  83  sq.
Sciendum,  quod  plures  orientalium  concüiorum  editiones  inveniuntur
  de  Graeco  in  Latinum  —  directa  probatur.  Wie  in  Cod.
Vindob.  lat.  361.
Brevis  annotatio  canonum  subter  annexorum,  qui  ante  vel
infra  vel  post  principales  synodos  statuti  leguntur.  Folgt  das  Verzeichniss ­
  derjenigen  Concilien,  welche  die  Dionysio-Hadriana  ausser
den  allgemeinen  enthält.
Incipit  compendiosa  traditio  canonum  orientalium  sive  Af'ricanorum,
  qitos  beatus  Adrianus  papa  .in  uno  volumine  cum  superioribus
  conciliis  ad  dispositionem  occidentalium  ecclesiarum  Karolo
Romae  posito  dedit  regi  Francorum  et  Longobardorum  ac  patricio
Romanorum.  Folgt  die  sog.  Epitome  Hadriani.  E.rp/icif  compendiosa
traditio  orientalium  canonum  sive  Jfricanorum,  quos  beatus  Adrianus ­
  papa  per  manu  m  Caroli  reg  ix  occidenfalibus  ecclesiis  dire.vif.
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