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Cod.  671  in  quarto  s.  IX.

Die  Dionysio-Hadriana.  Nach  dem  nicänischen  Symbol  sind  die
Anathematismen  des  Concils  unter  Damasus  v.  J.  378,  nach  den
Canonen  von  Ancyra  die  beiden  Schreiben  des  Cyrillus  an  den
Nestorius  unter  dem  Titel  des  concühim  Effesinum  primum  eingeschoben. ­

Nach  der  Sammlung,  von  p.  438  an,  steht  folgendes:
Qnöd  in  Neocesariensi  concilio  cap.  XIIII.  post  nomina  episcoporum
  dimissum  est,  liic  insertum  habetur.  Quocl  synodus  bis  in
anno  esse  debeat,  paene  omnes  paginae  sanctorum  patrum  denuntiant,
  vnwn  circa  aestatem  et  alium  circa  tempns  autumnum  (sic).
In  canone  Arlateiise  scriptum  est,  ut,  qui  ad  synodum  venire  contempserit,
  absque  necessitudinum  causas  anno  integro  missas  facere
  non  presumat.
Item  in  Grangensi  concilio  post  subscriptionem  episcoporum.
Haec  autem  scripsimus  —  exoptamus.  Der  zweite  Theil  des  Synodalschreibens. ­

Argumentum  Antioceni  concilii,  quocl  supra  dimissum  est,  hic
intexitur.  Sancta  ac  pacata  synodus  —  scripta  sunt.  Das  Synodalschreiben. ­

Argumentum  Sardicensis  concilii.  Sunt  etiam  regulae  etc.
S.  Cod.  Epored.  74.
Zuletzt  das  Verzeichniss  der  gallischen  Provinzen  und  Städte.

Cod.  672  in  quarto  s.  IX.

p.  64  steht  am  untern  Rande:  Hucusquepatravit  JXotker.  Mit
p.  63  beginnt  eine  neue  Hand.  Am  Rande  steht:  Ab  hinc  vero  per
quinque  annos,  a  quinto  Bernhardt  usqite  ad  quartum  Stdomonis
(88S—894  nach  dem  Katalog),  hoc  totum  est  in  commune  patratum.

Enthält  p.  6—112  die  alte  lateinische  Version  des  fünften  allgemeinen ­
  Concils  bis  zu  den  Worten  der  Collatio  IV.  cum  magna
complevit  subtüitate,  bei  Mansi  T.  IX.  eol.  221.
Dann  heisst  es:  Priora  sunt  de  initüs  concilii  Constantinopolitani.
  Sequentia  vero  de  uttimis,  qttae  et  necessariora  vide-