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M  a  a  s  s  e  n

municatis,  de  furibus  et  praedatoribus,  de  perjurio  et  poenitentia
ejus,  de  ebrietate,  de  principibus  et  reliquis  laicis,  de  fornicatione  et
incestu.“
Ob  die  Sammlung  vor  oder  nach  Pseudoisidor  verfasst  sei,  ist
aus  diesen  Bestimmungen  nicht  mit  Sicherheit  zu  erkennen.  Nach  den
Angaben  in  der  Conciliensammlung  der  Mauriner  kommen  auch  gallische ­
  Concilien  vor,  insbesondre  die  Coneilien  von  Agde  (1.  c.
p.  777),  das  erste  Concil  von  Orleans  (1.  c.  p.  833),  das  vierte  Concil
  von  Arles  (1.  c.  p.  917),  und  zwar,  wie  es  scheint,  in  ihrer  historischen ­
  Gestalt,  unaufgelöst,  da  sonst  nicht  besonders  angeführt
sein  würde,  dass  die  Unterschriften  fehlen,  wie  dies  z.  B.  für  das
erste  Concil  von  Orleans  1.  c.  col.  842  n.  13  geschieht.  Da  zu  c.  63
des  Concils  von  Agde  auch  diese  Handschrift  angeführt  wird,  so  muss
angenommen  werden,  dass  die  Canonen  48—70  der  Ausgaben  dieses
Concils  hier  Vorkommen.  Es  kann  daher  nur  die  Hispana  oder  die
pseudoisidorische  Sammlung  zu  Grunde  liegen.
*  Cod.  4313  (Thorpe)  in  quarto  s.  X.  nach  dem  Katalog.
Fortsetzung  des  Katalogs,  mitgetheilt  von  Hänel  in  Jahn  und  Seebode  Neue
Jahrbücher  für  Philologie  und  Pädagogik  (Supplementband  VI  S.  546  fg.,
VII  S.  594  fg.,  VIII  S.  437  fg.,  S.  587  fg.),  VII  S.  607.
Stammt  aus  dem  Kloster  vom  heil.  Maximin  in  Trier.
„Canones  Carthaginenses.“

*  Cod.  6546  s.  IX.  nach  dem  Katalog.
Pertz  Archiv  Bd.  9,  S.  501,  Auszug  aus  dem  gedruckten  Verzeichniss.
„Concilium  Aquisgranense.“

A.  a.  0.

*  Cod.  6735  s.  XII.  nach  dem  Katalog.

Concilia  Toletana  a.  430—732“(?).