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Schulte

Innoc.  IUI.  eam  ponit  sub  tit.  de  judiciis,  ut  apparet  per  epistolam,
quam  scripsit  episcopo  bononiensi,  in  qua  nominantur  omnes  decretales
  Innoc.  IUI.  et  sub  quibus  titulis  sint  locandae“.
In  dieser  Sammlung  treffen  die  bei  Böhmer  unter  num.  1—5,
7—14,  21—31,  41  und  42  stehenden  genau  überein;  c.  6.  bei
Böhm,  lautet  hier  wie  bei  Innoc.  liomann,  c.  15.  B.  ist,  wie  bereits
gesagt,  unter  einen  anderen  Titel  gesetzt  und  deshalb  c.  20.  Dadurch
treffen  die  folgenden  Nummern  von  15—20.  nicht  zusammen,  obwohl
sie  sonst  übereinstimmen  bis  auf  c.  17.  B.,  das  hier  als  c.  16.  lautet ­
  obtinendis,  sachlich  aber  dasselbe  ist.  Nur  c.  non  sohim  in  favorem
  (c.  32.  B.)  fehlt  in  diesem  Codex,  wie  bei  Innocenz.  Dafür  hat
aber  derselbe  das  bei  Böhmer  fehlende  zweite  cap.  Romana  de  sent.
excomm.
Dieser  Commentar  ist  sicher  nach  dem  Jahre  1274  gemacht
worden,  da  in  ihm  die  Dekretalen  Gregors  X.  berücksichtigt  werden.
So  heisst  es  z.  B.  im  c.  quoniam  frequenter  X.  ut  lite  non  contest.
zu  den  Worten  des  caput  „Is  qui  est  in  praelatum  electus  per  spatium
  expectetur;  de  hoc  hodie  debet  servari  et  teneri,  quod  traditur
supra  de  elect.  quam  sit,  quarto,  Gregorius  X.“  Im  Tit.  X.  de  elcct.
cap.  statuimus.  „sed  hoc  hodie  intelligendum  est  prout  legitur  in
extrav.  quamvis,  quae  est  Gi  eg.  X.“,  ebenso  citirt  er  Gregor  X.  im
c.  ut  circa  elect.  u.  ö.  Zugleich  sind  diese  Ci  täte  ein  Beweis  dafür,
dass  man  die  Constit.  Greg.  X.  sowohl  als  Tlieile  des  „Corpus  iuris“
denn  als  Extravaganten  ansah.
f  s.
2.  Die  Dekretalen  der  Nachfolger  Innocenz  IV.  bis  auf  Bonifacius  VIII.
I.  Von  einer  eigentlichen  selbstständigen  Glosse  oder  einem
Commentare  zu  den  Dekretalen  der  Päpste:  AlexanderIV.  Urban  IV.,
Clemens  IV.  ist,  soviel  mir  bekannt  wurde,  nirgends  eine  Spur  aufgefunden ­
  worden.  Keine  der  im  §.  2.  num.  VIII.  IX.  X.  angeführten
Sammlungen  hat  eine  Glosse.  Ein  anderes  negatives  Argument  scheint
mir  aber  von  beweisender  Kraft  zu  sein.  Ich  habe  zu  sämmtlichen
Stellen,  welche  aus  den  Dekretalen  dieser  Päpste  in  den  Liber  sextus