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S  c  h  u  I  t  e

2.  ein  Codex  der  Königsberger  Universitäts-Bibliothek;  l4 )
3.  der  Cod.  der  Berliner  Hof-  und  Staatsbibliothek  ms.  lat.
fol.  num.  7.,  aus  dem  Böhmer  die  Sammlung  edirt  bat.  > 5 )
Die  Glosse  des  Bernhardus  Compostellanus  junior  fängt  also
an  zum  c.  cum  in  multis  juris  articulis:  „Nota,  quod  infinitas  in  multis
juris  articulis  reprobatur,  cum  obscuritatem  et  confusionem  frequenter ­
  inducat,  et  ideo  restringenda  est  secundum  aequitatis  rationem,
i.  de  rel,  do.  c.  ult.  Item  circa  festes  de  test.  cet.“  Schluss:  „nisi
ostendissent  in  judicio  contra  ipsam  declarationem,  quare  non  debeat
valere“.  Die  zum  letzten  caput,  c.  veniens,  beginnt:  „per  formam  privilegii
  non  sunt  fratres  isti  exempti  a  jurisdictione  episcopor.,  nisi  in
hoc  scilicet,  quod  non  possunt  ab  alio  quam  a  summo  pont.  vel  ejus
legato  interdici“  cet.  Die  zum  c.  Abbate:  „videtur  quod  talis  libellus
non  sit  admittendus,  quia  ista  duo„jure  dominii  vel  quasi“  non  solum
diversa  sunt  seil  contrario,  quia,  qui  petit  rem  jure  dominii,  dicit,  se
dominum  sive  dominium  illius  rei  ad  se  pertinere,  et  ita  propter  hoc
se  dicit  dominum  et  non  dominium  illius  rei,  quam  petit,  et  ita  tanquam
  contrarius  et  adversa  petens  debet  repelii“  cet.
IV.  Als  dritten  Kommentator  der  Innocentianischen  Constitutionen ­
  darf  man  wohl  ansehen  den  berühmten  Henricus  de
Segusia,  von  seinem  Cardinalbistbum  Ostia  meist  Hostiensis
genannt. 10 )

14 )  Steffenhagen  I.  c.  num.  XIV.  Zuerst  hatte  dies  Jacobson  (Krit.  Zeitschr.
f.  deutsche  Rechtswiss.  von  R  i  ch  ter  Jahrg.  I.  1837.  S.  2ä0.  und  Gesell,  der
Quellen  des  Kirehenr.  des  preuss.  Staats  I.  Königsb.  1837.  S.  14.  nota  11.)  bemerkt. ­
  Näheres  gibt  keiner  an.  Jucobson  legt  die  Glosse  dem  Garsias  bei,  Steffenhagen ­
  dem  Bernardus  Compostellanus  junior,  offenbar  richtiger.
Theiner  schreibt  letzterem  die  Glosse  des  Breslauer  Codex  mit  Recht  zu,  da  sie
den  Anfang  so  hat,  wie  derselbe  in  anderen  Codices  lautet.
15)  Ob  der  von  Mansi  edirte  Codex  der  Kapitelsbibi,  zu  Lucca  auch  Glossen  hat,  ist
bei  Mansi  nicht  angegeben.
Ich  theile  im  Texte  die  Anfänge  einzelner  Glossen  mit,  weil  nichts  so  sehr
die  sofortige  Bestimmung  eines  Autors  erleichtert;  dies  zu  wissen  ist  aber  um  so
wünschenswerter,  als  in  zahlreichen  Bibliotheken  noch  canonist.  Handschriften
stecken,  die  bisher  noch  nicht  untersucht  wurden.  Durch  solche  Mittheilungen
wird  es  auch  dem  Laien  leichter,  Notizen  zu  publiziren,  welche  dem  Fachmanne ­
  dienen.
16)  Über  ihn  mein  Lehrbuch  §  17.  num.  II.