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Schulte

LVIII.  (A.  34.)  Idem  ad  p.  r.  m.  Quonium  ° 7 )  nonnullis  personis
tarn  ecclesiasticis  quam  saecularibus,  quod  interdici,  suspendi  vel
excommunicari,  aut  quod  eorum  terrae  subjici  non  possint  ecclesiastico
interdicto,  et  quibusdam  ad  certum  tempus,  quibusdam  sine  temporis
determinatione  a  sede  apost.  dicitur  esse  indultum,  propter  quod  a
talibus  assummitur  multa  malignandi  materia  et  audacia  delinquendi,
nos  super  boc  providere  volentes  omnia  huiusmodi  apostoliea  indulta
quibuscunque  personis  concessa,  in  quantum  per  ea  ordinariorum
iurisdictio  impeditur  et  decurtatur,  totaliter  de  fratrum  nostrorum
consilio  revocamus,  ita,  quod  iidem  ordinarii  in  personas  et  terras
ipsas  regibus  et  reginis  ipsis  nec  non  regum  ipsorum  fdiis  et  fratribus
ac  ipsorum  uxoribus  et  earundem  tiliorum  fratrum  nostris  sic  exemptis
  iurisdictionem  suam  talibus  indultis  nequaquam  obstantibus  valeant,
prout  ad  eos  pertinet,  exercere.  Nulli  ergo  cet.
LIX.  (A.  35.)  Idem.  Seine  quin  iusto  dei  iudicio 6S ).
LX.  (A.  36.)  Idem.  Cum  de  diversis  ,iu ).

unten  unter  num.  74.  (vgl.  §  2.  X.  a.  num.  5.).  Dass  dies  die  von  Clem.  ist.  aus
dein  c.  5.  geflossen,  lehrt  der  Wortlaut.  Jo.  A  n  d  r.  hat  ohne  jeden  Zweifel  die
Überschriften  verwechselt,  da  er  die  Clementinische  Bulle  mit  den  Worten  der  Alexandrin.
  anfangen  lässt.  Die  Worte  „ad  |>.  r.  in.“  sind  aber  überhaupt  nicht  eigentliche ­
  Anfangsworte  von  Bullen.
® 7 )  Im  Cod.  Monac.  9.,  Erlang,  num.  14.
68)  Aus  der  bei  Mansi  T.  XXIII.  col.  630.  ahgedruckten  Constit.  Innocent.  IV.
super  cruciata  (num.  XVII.  der  Inst.it.  factae  in  Conc.  gen.  apud  Lugd.),  enthaltend ­
  Privil.  für  die  Kreuzfahrer.  Diese  Stelle  enthält  die  Freiheit  a  collectis,  talliis
  aliisque  gravaminibus,  Freiheit,  von  eidlich  gelobten  Zinsen,  Pflicht  der  Juden
bei  Zwang  durch  den  weltl.  Dichter  und  Ausschliessung  vom  Umgänge  mit  Christen, ­
  solche  zu  erlassen  und  Anrechnung  der  Einkünfte  aus  den  Pfändern  aufs
Kapital.  Unter  demselben  Titel  enthält  die  Münchner  Summa  dies  caput.  Die
Vermuthung  von  Phillips  S.  525,  es  sei  vielleicht  ein  Bruchstück  der  Bulle  »Importen ­
  a“  von  Alex.  IV.,  ist  somit  irrig,  diese  letztgenannte  Bulle  (gedr.  in  der
Turin.  Ausg.  des  Bullar.  III.  p.  652.)  hebt  die  Erzb.  und  Bisch,  gegebenen  Indulle, ­
  die  visitntio  liminum  zu  unterlassen,  auf.
69 )  C.  2  h.  t.  in  6.  ,  wo  es  Inno  c.  IV.  zugeschrieben  wird,  dessen  Sammlung  es  nicht
hat.  ßemerkenswerthe  Variante:  „Studium  litlerarum  qua  in  aliis  ac  ipsius  beneficia
  ac  quibus  reficiuntur  assidue  ipsius  suis  uberibus  satietur.  etenim  cum  lam  in
faeultate  quam  in  utroque  iure  canonico  et  civili  ad  hoc  statui  salarium  animae
consulatur  volumus.“  cet.  Offenbar  fehlen  im  Codex  Worte,  da  diese  keinen  rechten ­
  Sinn  gehen.  Dass  es  von  Innocenz  IV.  herrührt,  unterliegt  keinem  Zweifel,
da  dieser  in  Rom  das  sludium  generale  eingerichtet  hal.  Vgl.  v.  Savigny  Gesch.