Die  chinesische  Lehre  von  den  regelmässigen  Pulsen.

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empfindet.  Der  Meister  kommt,  und  der  Kranke  sitzt  ohne  einen  Ausdruck ­
  von  Leiden.  Fühlt  man  den  Puls  und  findet,  dass  er  schwimmend ­
  und  gross  ist,  so  weiss  man,  dass  Wiederherstellung  erfolgt.
Es  fragt  sich,  wie  man  diess  sagen  kann.  Wenn  an  der  inneren  Seite
eine  Krankheit  besteht,  so  soll  der  Puls  versunken  und  winzig  sein.
Aber  der  Puls  ist  im  Gegentheil  schwimmend  und  gross,  und  es  gibt
keine  innere  Seite.  An  dem  Pulse  sind  auch  keine  Zeichen  der  inneren ­
  Seite.  Desswegen  weiss  man,  dass  Genesung  erfolgt.
Der  nächste  Ausspruch  lautet:
Der  Meister  sagt:  Ein  Mensch  aus  dem  Hause  des  Kranken
kommt  und  sagt,  dass  bei  dem  Kranken  hervorbrechende  Hitze  und
dass  sein  Ubelbefinden  den  höchsten  Grad  erreicht  hat.  Am  folgenden ­
  Morgen  kommt  der  Meister.  Liegt  der  Kranke  gegen  die  Wand
gekehrt,  so  ist  die  Hitze  bereits  vergangen.  Gesetzt,  der  Puls  ist
nicht  gleichmässig,  so  kann  man  mit  Zuversicht  sagen,  dass  die  Genesung ­
  bereits  erfolgt  ist.
Zu  den  Worten  dieses  Ausspruches  wird  bemerkt:
„Nicht  gleichmässig“  soll  „von  selbst  gleichmässig“  heissen.
Wenn  „nicht  gleichmässig“  steht,  lässt  sich  nicht  begreifen,  wie
man  sagen  kann,  dass  Genesung  erfolgt.
Die  Erklärung  lautet:
Hier  wird  der  Sinn  der  obenstehenden  zwei  Abschnitte  wieder ­
  ausgedrückt.  Ein  Mensch  aus  dem  Hause  des  Kranken  kommt
und  sagt,  dass  der  Kranke  an  Hitze  leidet  und  dass  sein  Ubelbefinden
den  höchsten  Grad  erreicht  hat.  Der  Meister  ist  nicht  sofort  weggegangen ­
  und  er  kommt  am  nächsten  Tage.  Wenn  der  Kranke  gegen
die  Wand  gekehrt  und  ruhig  liegt,  so  ist  die  Hitze  bereits  vergangen. ­
  Hieran  erkennt  man,  dass  Wiederhestellung  erfolgt.
Gesetzt,  der  Puls  ist  nicht  gleichmässig  und  langsam,  so  kann
man  noch  nicht  sagen,  dass  Genesung  erfolgt.  Er  muss  gleichmässig
und  langsam  sein,  dann  erst  kann  man  den  Ausspruch  thun,  dass  der
Kranke  genesen  ist.  Setzt  man  dies  bei  Schmerzen  des  Bauches
auseinander,  so  verhält  es  sich  ebenfalls  so.
Von  den  im  Eingänge  dieses  Heftes  enthaltenen  Worten:
„Gesetzt,  es  ist  kein  Entsprechen“,  „man  untersucht  und  befrachtet ­
  löschend  und  aufhörend“  hat  „löschend  und  aufhörend“  die
Bedeutung,  dass  der  Anblick  des  heutigen  Tages  von  dem  Fragen
und  Hören  des  gestrigen  Tages  verschieden  ist.