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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 55. Band, (Jahrgang 1867)

Die  chinesische  Lehre  von  den  regelmässigen  Pulsen.

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Ist  ari  dem  Haupte  kein  Schweiss,  so  hat  sich  das  Yang  noch
nicht  von  dem  Yin  getrennt.  Deswegen  ist  der  Zustand  heilbar.  Ist
Schweiss  vorhanden,  so  hat  sich  das  Yang  bereits  nach  oben  entzogen. ­
  Deswegen  heisst  es:  Es  erfolgt  der  Tod.
Der  nächste  Ausspruch  lautet:
Wenn  an  dem  Munde  des  Zolles  die  Luft  der  Schutzwache
vollkommen  ist,  so  heisst  dies  mit  Namen:  hoch.  Wenn  die  Luft
der  Blüthe  vollkommen  ist,  so  heisst  dies  mit  Namen:  klar.  Wenn
Höhe  und  Klarheit  einander  fest  halten,  so  heisst  dies  mit  Namen:
schnurartig.  Wenn  die  Luft  der  Schutzwache  schwach  ist,  so  heisst
dies  mit  Namen:  ängstlich.  Wenn  die  Luft  der  Blüthe  schwach  ist,
so  heisst  dies  mit  Namen:  niedrig.  Wenn  Ängstlichkeit  und  Niedrigkeit ­
  einander  fest  halten,  so  heisst  dies  mit  Namen:  schädigend.  Ist
die  Luft  der  Schutzwache  im  Einklang,  so  heisst  dies  mit  Namen:
langsam.  Ist  die  Luft  der  Blüthe  im  Einklang,  so  heisst  dies  mit
Namen:  zögernd.  Wenn  Langsamkeit  und  Zögern  einander  fest
halten,  so  heisst  dies  mit  Namen:  versunken.
Hierzu  wird  bemerkt:  Das  Wort  „versunken“  in  dem  Satze:
„so  heisst  dies  mit  Namen:  versunken“  soll  heissen:  stark.  Man
weiss  dies,  indem  man  sich  mit  dem  nachfolgenden  Texte  befasst.
Die  eigentliche  Erklärung  lautet:
Dies  erläutert  die  Fülle  und  die  Abnahme  des  Pulses  des  obigen
Abschnittes  beim  Kommen  und  Weggehen.  Der  Mund  des  Zolles
besagt  den  mit  dem  Finger  verkehrenden  Zoll,  den  Engpass  und
den  Schuh.
Die  Schutzwache,  der  Luft  vorgesetzt,  ist  der  Urstoff  des  Yang
und  erspäht  die  Aussenseite.  Die  Blüthe,  dem  Blute  vorgesetzt,  ist
der  Urstotf  des  Yin  und  erspäht  die  innere  Seite.
Wenn  der  Puls,  indem  er  dem  Finger  folgt,  kräftig  ist  und  oben
kommt,  so  ist  die  Luft  der  Sehutzwache  vollkommen.  Mann  nennt
dieses:  hoch.  Wenn  der  Puls,  indem  er  dem  Finger  folgt,  kräftig
ist  und  unten  weggeht,  so  ist  die  Luft  der  Blüthe  vollkommen.
Mann  nennt  dieses:  klar.  „Hoch“  ist  lang  und  vollkommen.  „Klar“  ist
unterschieden  und  deutlich.
Wenn  Höhe  und  Klarheit  sich  vereinigen,  so  heisst  dies  mit
Namen:  schnurartig.  „Schnurartig“  hat  den  Sinn,  dass  Blüthe  und
Schutzwache  einen  Überfluss  haben  und  dass  Binden  und  Ergreifen
stattfmdet.
            
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