Aristotelische Studien.
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die hauptsächlichen Modificationen dieses Gebrauches zu bezeichnen.
Der vollständige Ausdruck ist jtdSog xaä' aurd, z. B. dpiSp.bg xai p.iysSog,
& v r ‘ «drö ttdSog rt rd äitstpov Phys. y 5. 204 19. exsi
ouv roü ivdg vj iv xai rov dvrog r t ov raöra xaS' aurd Ion ndSq Met.
y 2. 1004 b 6 (dazu meine Anmerkung), vgl. o 13. 1020 a 23. An.
post, a 28. 87 a 39. rd pt.lv ydp (nämlich h vuSur-qg) ypap.[xr,g xaS"
aürrjv xaSog, rö o (Aeiorr;?) ixttpavdag Met. d 11. 1019 a 11. d
ouv roürov p.q xdSog fjv xa.S' aurov -q p.ovGr/.-q xai q dpovaia Gen. a
4. 319 6 27. Dieselbe Beschränkung auf das einem Begriffe als solchem
angehörige, welche xaS' aurd (oder r, au rd, vgl. oben Met.
y 2. 1004 b 6) bezeichnet, wird durch olxstog ausgedrückt, rd
psv oixeTa rtdSq roO yivovg, rd o ov Met. c 9. 1038 a 37, b 22.
p. 3. 1078 a 7, 16. Aber auch wenn keine derartige nähere Bestimmung
beigefügt ist, wird xaSog häufig in dem Sinne von xdSog
xaS' aurd gebraucht, in derselben Weise wie outxßsß-qxdg ohne Zusatz
von Aristoteles so gebraucht wird, dass dem Leser überlassen bleibt,
aus dem Gedankengange selbst es als oup.ßsß-qxdg xaS’ aurd zu erkennen:
ystapsrpia xspi rd oupßcßqxdra xdSrq roXg poyiSsot xetartxr,
lortv Bhet. a 2. 1333 b 31. d di dxodiixnxq xspi avrüv
dort. ds-qost rt yivog stvat vxoxsiptsvov, xai rd fxiv xdS-q rd o’ d!gtchtxar'
avrüv Met. ß 2. 997 a 7 (in demselben Satze ist an den oben
erwähnten Stellen An. post, ct 7. 9 die vollständige Formel xdSrq xaS'
aurd angewendet), in rwv appovitöv iv roXg dptSp.oXg dpüvrsg rd
xdSq xai roug Idyoug Met. A 3. 983 b 32, 29, vgl. ferner x 3. 1061
a 34 (dafür oupßsßqxdg b 4). 10. f066 b 8 (in den entsprechenden
Stellen der Physik y 3. 204 a 19, aus denen dieser Abschnitt der
Metaphysik ein Auszug ist, steht xa.3-’ aurd xd.Sog'). v 3. 1090 u 21,
30. Phys. d 2. 209 b 10. Top. d 3. 126 b 34—127 a 2 (unterschieden
von yivog und zusammengestellt mit oupxnopa) u. a. m. — Da
bei der jetzt in Betrachtung gezogenen Gebrauchsweise von xüSrog
an etwas nur vorübergehendes gegenüber einem dauernden Habitus
nicht gedacht werden kann, sondern nur das Bestimmtsein, die Determination
eines Gegenstandes gemeint ist, so werden wir, wenn in
solchen Fällen xdS-q xai sgstg verbunden sind, nicht die Absicht einer
Unterscheidung, sondern einer vollständigen Umfassung des Umfanges
vorauszusetzen haben, z. B. rtüv xaS' aurd (jtocküv) rd p.iv
xar' ovatav iariv, olov q ypapjxq xoodv rt, rd de xdSq xai s^stg
rqg rotavrqg lortv ouoiag, otov rd oltyov, xai txaxpdv xai ßpa-fü