Zu  der  Sage  von  Owo-kuni-nusi.

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Sime-mi-ma-wo  kimi-to  si  sika-sika-mo  mi-fawa-kata-no  owodzi-nomi-no
  kokoro-nite  kaku  no-tamö-bmi-ni  arazu,  nawo  ko  ho
koto-wa  ama-terasu  owo-mi-kami-no  mi-lcoto-josasi-nite  koso  arube-kere.
  Taka-mi-musubi-no  mikoto  nomi-nite-wa  kore-mo  ika-gn
nnri.  Furrd  mata  aru-fumi-wo  tadasi-to  su-besi.
„Den  allgebietenden  Enkel  zum  Gebieter  einzusetzen"  u.  s.  f.
Es  ist  nicht  der  Fall,  dass  er  (der  Gott  Taka-mi-musubi)  bloss  in
seiner  Eigenschaft  als  Grossvater  von  mütterlicher  Seite  auf  diese
Weise  sprechen  wird,  es  mag  dies  vielmehr  nur  im  Aufträge  der  den
Himmel  erleuchtenden  grossen  Gottheit  geschehen.  Es  ist  nicht
statthaft,  dass  der  Geehrte  Taka-mi-musubi  dies  allein  thue.  Die  alte
Geschichte  und  die  Urkunden  müssen  berichtigt  werden.

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/Tomo  kuni-wa  fotaru-nasu  kagajaku  kamt  sawu-ni  ari  sikasika,
  ko-wa  firu-wa  itsu-tsuki-bakari-ni  sa-wamekü  faje-no  gotoku
owoku-no  arabuni  kami-domo-no  sa-wameki,  joru-wa  sono  kamidomo-nn
  fikari-no  fotaru-no  gotoku  owoku  mijuru-wo  in.
„In  diesem  Lande  gab  es  viele  gleich  Glühwürmern  glänzende
Götter“  u.  s.  f.  Dies  bezeichnet,  dass  am  Tage  ähnlich  den  im  fünften
Monate  summenden  Fliegen  viele  grausame  Götter  summten,  in  der
Nacht  der  Glanz  dieser  Götter  gleich  den  Glühwürmern  häufig  zu
sehen  war.