Zu  «ler  Sage  von  Owo-kuni-nusi.

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Isa-sn-no  wu-bama,  simo-no  maki-ni-vm  i-da-su-to  ari,  f'umini-wa
  ina-sa-no  wo-bama-io  ari,  minu  onazi-tokoro-nite  nori-ni
idzumo-no  kowori,  isa-no  kami-no  jasiro-ari,  sono  tokoro  naru-besi.
„Das  kleine  Ufer  von  Isa-sa“.  In  dein  nachfolgenden  Hefte
steht  I-da-sa.  In  der  Geschichte  heisst  es  „das  kleine  Ufer  von  Inasa“.
  Dies  alles  ist  dieselbe  Örtlichkeit.  Nach  der  Vorschrift  befindet
sich  in  dem  Kreise  ldzumo  der  Altar  des  Gottes  von  Ifta,  und  dies
mag  der  Ort  sein.

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Fito-no  ku-e-sere-ba,  kdmi-jo-no  fitu-iva  kami-nari.
„Als  die  Stimme  eines  Menschen  ertönte“.  Die  Menschen  des
Götterzeitalters  sind  Götter.

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Kagami-no  kaiva,  kono  kusa-no  mi-no  kara-wo  futa-tsu-ni
wari-taru-wa  fune-no  katatsi-ni  joku  ni-taru  mono-nari,  sore-wo
fane-ni  site-nari.
„Die  Haut  der  Spiegelpflanze“.  Die  in  zwei  Theile  gespaltene
Fruchthülle  dieser  Pflanze  hat  in  ihrer  Gestalt  grosse  Ähnlichkeit  mit
einem  Schiffe.  Er  (der  Gott  Snkuna-biko-rui)  machte  sich  daraus  ein
Schiff.

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