Zu  der  Sage  von  Owo-kuni-nusi.

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Kono-kami-no  ko  mi-su-e-wa  kamo-no  kimi-ru  sika-sika-nurito
  iü-nari.  Su-e-made-wo  ko-to  iü-koto  knmi-ni  ijeri.  Kono  owomono-nusi-no
  kami-no  mi-ko  umi-masi-si-koto-ioa  fumi-ni  i-fu-tata-ni-ko-no
  mikoto-no  tokoro-ni  mije-taru-ga  gotosi.
Es  wird  gesagt,  dass  die  Söhne  und  Nachkommen  dieses  Gottes
die  Gebieter  von  Kümo  u.  s.  f.  Dass  auch  die  Nachkommen  „Söhne“
heissen,  wurde  oben  gesagt.  Die  Geburt  der  Söhne  dieses  Gottes
Owo-mojio-nusi  ist  so,  wie  es  in  der  Geschichte,  an  der  Stelle  von
I-fu-ta-ta-ni-ko  zu  sehen.

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Fime-tatara  i-suzu-fime-no  mikoto.  kono  mi-ko-no  mi-kotomo
  fumi-no  kasi-bara-no  mi-ja-no  kudari-ni  kuwasi-ku  mije-tari.
_Fime-tatara  i-suzu-fime-no  mikoto“.  Auch  die  Sache  dieses
Sohnes  ist  in  der  Geschiclite,  in  dem  Abschnitte  von  dem  Palaste
Kasi-bara  ausführlich  zu  sehen.

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Sit/b.  d.  phil.-hist.  CI.  LIV.  ßd.  I.  Hft.

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