Zu  der  Sage  von  Owo-kuni-nusi.

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Man-jeö-siii-no  uta-ni  wa-ga  kuni-wa  toko-jo-naramu-to  sikasika
  mata  wagimo-ko-wa  toko-jo-no  kuni-ni  sumi-kerasi,  mukasi
mi-si-jori  wa-kaje-masi-keri  nado  jomeru  toko-jo-no  kuni-wa  tokoto-um-ni
  fogi-koto-wo  i-i-te  koto-nari.
In  den  Liedern  der  Sammlung  der  zehntausend  Blätter  liest
man:  „Mein  Reich  wird  ein  ewiges  Geschleelitsalter  sein“  u.  s.  f.
Ferner:  „Meine  jüngere  Schwester  hat  in  dem  Reiche  der  ewigen
Geschlechtsalter  ihren  Aufenthalt.  Einst  habe  ich  sie  besucht,  und
seitdem  bin  ich  verändert“.  Dieses  und  das  sonst  vorkommende
„Reich  der  ewigen  Geschlechtsalter“  bezeichnet  die  beständige
Dauer  und  ist  etwas  Verschiedenes.

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Mata  toko-jo-no  naga-naku  tori-no  toko-jo-wa  mata  kotonaru
  josi  so-ko-ni  ijeri.
Auch  das  tolco-jo  (die  immerwährende  Nacht)  in  dem  Ausdrucke
toko-jo-no  naga-naku  tori  (die  lange  singenden  Vögel  der  immerwährenden ­
  Nacht)  ist  verschieden,  und  der  Grund  davon  ist  an  jener
Stelle  angegeben.
Die  Auslegung  fährt  fort:

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Awa-sima,  fakki-no  kuni-no  kaze-tsutsi-fumi-ni  ai-mi-no
kowori  si/ca-sika  awa-sima  ari,  sukuna-fiko-na-no  mikoto  awa-wo
maki-tamö-ni  sika-sika,  kare  awa-sima-to  iü  aru  tokoro-  naru-besi.