Bibliotheca  Latina  juris  canonici  mamiscripta.

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f.  76—78
Incipiunt  capitula.  Qui  episcopus  ordinandus  —  LXXXIX.
Episcopus  si  clerico  —  ad  probationem  in  sinodo.  Incipiunt.  I.
Episcopus  cum  ordinatur  —  XIII.  Vüluae  —  juvcnt.  Die  Statuta
ecclesiae  antiqua.
f.  78—84'
De  parvulis  qui  apud  Donatistas  ordinati  sunt  —  similiter
et  ceteri  subscripserunt.  Die  Sammlung  des  carthagischen  Concils
von  419  mit  Auslassungen.  Die  Canonen  sind  nicht  numerirt.  Es  fehlen ­
  nach  der  dionysischen  Zählung  die  cc.  49,  50,  70,  72,  84,
91—94,  107,  108  von  den  Worten  placuit  omnibus,  109—116.
Auf  f.  81  steht  zwischen  den  cc.  71  und  73  dieser  Zählung  folgender ­
  Canon:  Si  quis  clericus  sepulcra  violaverit  et  manus  pollutas
et  sacrilegas  habere  convictus  fuerit,  placuit  sancto  concilio,  ut
dejectus  et  dampnatus  a  clero  publici  reatus  pena  obnoxius  puniatur.
  Discussionem  metropolitani  cura  persequatur.  Corpora  vero
insepulta  si  quis  clericorum  neglexerit,  non  interrogans  cujus  dogmatis
  sit,  abjiciatur.
f.  84'—85'
Incipiunt  capitula  reguläre  (regularum  s■  ?J  canonum  Ephesitii
  concilii  numero  VIIII.  De  episcopis  qui  in  sancto  concilio
minime  fuerunt  et  de  eis  qui  destituerunt  et  se  hereticis  applicuerunt
  —  De  his  qui  non  audiunt  instituta  ecclesiastica  et  adversantur
  rectae  fidei.  Expliciunt  capitula.  Die  Rubriken  der  folgenden
acht  Canonen.  Incipiunt  statuta  hujus  concilii.  De  episcopis  —  applicuerunt.
  Quoniam  oportet  etiam  absentes  —  sin  autem  laici,  eos
sine  communione  esse.  Dieselben  acht  Canonen,  die  in  der  Sammlung
des  Johannes  Scholasticus  und  in  den  spätem  griechischen  Sammlungen ­
  sich  finden,  in  der  Version,  in  der  sie  auch  in  dem  Cod.  Ambros.
S  33  sup.  und  dem  Cod.  Vercell.  CXI.  (s.  o.)  Vorkommen.  An  diese
schliesst  sich,  als  zu  ihnen  gehörig:  De  tomo  occidentalium  et  Antiocenum.
  Suscepimus  unam  confidenter  patris  et  Spiritus  sancti
deitatem.  Es  ist  dies  derselbe  Canon,  der  in  den  spätem  griechischen
Sammlungen  als  c.  5  des  ersten  allgemeinen  Concils  von  Constantinopel
  erscheint.  Die  Version  ist  dieselbe,  in  der  dieser  Canon  auch
in  der  Sammlung  der  genannten  beiden  Handschriften  von  Mailand
und  Vercelli  vorkommt,