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Pfizmaier

moro-moro-no  jamai-wo-mo  nawosi,  tori-ke-mono-ni  mi-wo  jaburure
  asi-mono-musi-ni  kuware-tnru  nado-mo  sore-sore-no  ivaza

ari-te  miua  joku  sirusi-ari-si-nrtri.
„Die  Heilung  der  Krankheilen“  u.  s.  f.  In  einem  Zeitalter,  in
welchem  es  das,  was  man  chinesische  Heilmittel  nennt,  nicht  gab,
heilte  man  sämmtliche  Krankheiten,  indem  man  sich  nach  den  alten
Überlieferungen  richtete.  Wenn  man  durch  Vögel  und  wilde  Tliiere
verletzt,  von  giftigem  Gewürm  gebissen  wurde,  für  diese  und  andere
Zufalle  gab  es  eine  Kunst,  und  es  Hess  sich  alles  gut  bezeichnen.

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Ime-mo  kara-kuni-no  kusuri-no  foka-ni  jamai-wo  nawosu
kusa-gusa-no  waza  ari-te  sono  wazä-no  ajasi-ki  sirusi-aru-koto-wo
totomamu-mono-to-mo  naku-te  naka-naka-ni  asa-asasi-ki  koto-ni
omoi-ivoru-iva  fitaburu-ni  kara-bumi-no  kotowari-wo  tutonm  jo-to
nari-te-no  fito-no  kokoro-nari.
Auch  jetzt  gibt  es  ausser  den  Heilmitteln  des  chinesischen
Landes  noch  mancherlei  Weisen,  die  Krankheiten  zu  heilen.  Dass
man  die  wunderbaren  Kennzeichen  dieser  Verfahrungsarten  nicht
schätzt  und  sie  in  der  That  für  etwas  Abgeschmacktes  hält,  hat
seinen  Grund  in  dem  Sinne  der  Menschen  in  einem  Zeitalter,  welches
immerwährend  die  Einrichtung  der  chinesischen  Bücher  schätzt.

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