Zu  der  Sage  von  Owo-kuni-nusi.

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Furu-okina-no  toki-ni  mutsi  motsi  ko-e-lcajoje-ba  oivo-namotsi-to
  aru-ni  onazi-ku  kono  kami  ame-no  sita-wo  tsukuri  fazime
siri-tamaje-bq  mi-na-no  jo-ni  sugure-tare-ba  owo-na-motsi-to  tataje-mawoseru-jiari-to
  ari.
In  der  Erklärung  Furu-okina  s  heisst  es:  „Da  die  Laute  mutsi
und  motsi  in  einander  übergehen,  ist  dies  hier  so  viel  als  oh  owo-namotsi
  stiinde.  Da  dieser  Gott  die  Länder  unter  dem  Himmel  aufbaute
und  zum  ersten  Male  lenkte,  da  ferner  sein  Name  in  dem  Zeitalter
hervorragte,  nannte  man  ihn  lohpreisend  Owo-ua-motsi“  (den  Besitzer ­
  des  grossen  Namens).

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Asi-wara-no  siko-wo,  siko-wa  owoku-wa  nikumi-nonosiri-iü
koto-nare-do  kono  mi-na-nite-wa  tnkeki  kata-ni  mawosu-nari.
„Asi-wara-no  siko-wo“  (der  hässliche  Mann  der  Schilfebene).
Silco  (hässlich)  ist  meistens  ein  Wort  des  Widerwillens  und  der
Schmähung,  in  dem  Namen  dieses  Gottes  jedoch  ist  es  eine  Benennung ­
  im  Sinne  von  „kriegsmuthig“.

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Jg-tsi-foko,  koko-mo  sugurcte  takebi-masn-koto-wo  tatajemaw
  osu-naru-besi.
„Ja-tsi-foko“  (achttausend  Lanzen).  Auch  dies  wird  als  überschwängliche ­
  Benennung  ausdrücken,  dass  der  Gott  ausnehmend
kriegsmuthig  war.