Analecta aus der chinesischen Pathologie.
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wache. Man ist im Stande, durch den Absud der fünf Dinge von
gelbem Schi die Blüthe und die Schutzwache auszubessern und das
Unrecht des Windes zu zerstreuen.
Ist es bedeutend, oder ist kein Vermögen zu sprechen, sind die
Gedanken verwirrt, der Geist verdunkelt, so ist dies die Lähmung der
Stummheit. Die Nieren sind dann leer, das Innere entrissen, der
kleine Urstoff der Finsterniss gelangt nicht zur Stelle und ist hohl.
Hier ist das Unrecht bereits in die Eingeweide gedrungen. Deswegen
wird gesagt: Die Krankheit ist oft unheilvoll.
Der Trank von Ti-lioang ist ein Mittel, welches die Leere der
Nieren und das Entrissensein des Inneren heilt. Dieses Heilmittel
besteht aus Scho-ti 1 )> Zimmtrinde, Fu-tse, fleischigem Tsung-yung,
Pa-yi, Yuen-tschi, Sclian-yü, Sclü-kö, Mi-tung, U-wei-tse, Pd-ho,
Schi-tschang-pu und Fo-ling.
Der den Schleim spülende Absud (ti-tan-tliang).
Das den Schleim Spülende passt, wenn innerliches Hervorbrechen
die Öffnungen des Herzens beunruhigt, wenn die Zunge
starr und das Sprechen unmöglich ist. Es passt Sen a ), P?t 3 ), Sing 4 )
und das die Galle Wärmende. Ist die Hitze vollkommen, wird Ein
und Lien hinzugegeben. Ist der Geist verdunkelt, die Entleerungen
verschlossen, so wird durch das den Schleim Fortschwemmende angegriffen.
(Erklärung.) „Innerliches Hervorbrechen“ hat die Bedeutung:
Das Feuer des Schleimes bricht innerlich hervor, beunruhigt die Öffnungen
des Herzens des Menschen und bewirkt, dass der Geist des
Menschen hang und bestürzt, die Zunge starr und das Sprechen unmöglich
ist.
Der den Schleim spülende Absud ist Jin-sen, Tschang-pu
und Nan-sing in Verbindung mit dem die Galle erwärmenden Ah-*)
Schö-ti „die reife Erde“ so viel als ti-lioang, das Erdgelb.
2 ) Die Pflanze Jin-sen.
3 ) Die Pflanze Tschang-pu (Calamus).
4 ) Die Pflanze Nan-sing.