Eine  altspanische  Prosadarstellung  der  Crescentiasage.

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20  rrotlee  4 )  nin  la  tiente  contra  la  alma  nin  cosa,  nin  lo  enbolver  en
pannos  de  seda  nin  en  cosa  de  que  ä  la  alma  malpueda  venir.

XXXV.  Assy  se  descargö  la  santa  enperatriz  del  enperio  por  3691—3770
servil-  ä  Dios  et  ä  sn  Madre  et  porque  ssu  alma  fuese  salva;  et
inetiöse  enparedada  do  nunca  mas  viese  ä  ning-uno  ssy  non  Aquel
que  es  verdadero  et  poderoso  sobre  todo  el  mundo,  Nuestro
5  Sennor  Jesucristo,  que  ella  tenia  escripto  en  su  eorasgon  et  en
que  folgava,  et  por  el  dexö  ella  todo  el  mundo  et  todas  las  cosas
que  y  sson.  Non  era  dia  que  los  rayos  de  las  mientes  del  su  corasgon
  non  sobiesen  gient  vezes  ä  los  gielos  por  lo  veer  et  el  su
grant  sennorio  et  el  su  graut  poder  et  la  ssu  muy  piadosa  Madre
10  et  sus  arcängeles  et  los  Angeles  et  los  santos  et  las  santas,  et
catävase  en  el  su  eorasgon  en  la  grant  beldat  de  santa  Maria,  i,  Que
queredes  mas?  Ella  era  en  tierra  et  la  alma  en  el  paraiso  folgava.
;  Ay  Dios!  que  duenna  et  que  monja  et  que  rendida  a  Dios  et  que
enparedada!  A  menudo  se  echava  estendida  ante  la  innigen  de  la
15  virgen  santa  Maria,  de  aquella  que  en  su  vientre  troxo  nueve
meses  ä  Jesucristo,  que  era  su  buen  esposo  et  sn  amigo,  que  le
metiera  el  anillo  de  la  castidad  en  el  dedo,  por  que  devia  guardar
tan  linpiamente  su  eorasgon  et  su  cuerpo  et  su  alma,  que  fuese
mas  linpia  que  oro  puro;  et  firia  sus  pechos;  et  ella  bien  sabia
20  que  pues  que  era  desposada  et  bendita  et  sagrada  del  Sennor  que
todo  cria,  que  le  metiera  el  anillo  en  el  dedo,  que  de  todos  pecados
  se  devia  guardar  en  feeho  et  en  dicho  et  en  pensamiento.
Et  otrosy  sabia  que  su  Esposo  sabia  bien  et  veya  quanto  ella
pensava,  et  por  ende  sse  guardava  en  su  corasgon  assy  de  pensar
25  villania,  que  todo  lo  tenia  linpio  et  sin  manziella.  Todo  su  corasgon ­
  era  en  Dios  et  non  pensava  en  äl;  et  de  pensar  en  el  avia  tan
grant  sabor  et  tan  grant  vigio  et  tan  grant  deleyte,  que  mas  la
abondava  et  mas  refeclia  se  fallava  ende  la  santa  cristiana  que  de
la  vianda  terrenal.  Et  por  ser  ä  Dios  bien  junta  se  partiera  de
30  todo  el  mundo  nin  queria  otra  conpanna  sy  non  de  su  libro,  ca

•J  Hs.  rrodeen;  Gautier:  Qu’il  ne  redoie  ne  ne  tence  Encontre  Tarne  de  riens  nule.