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M a a s 8 e n
Welche Version die genannten Handschriften und die folgende
enthalten, kann ich nicht bestimmen.
* Cod. 1328 in folio s. circ. XII. nach Cacciari.
Montfaucon 1. c.
Cacciari 1. c. p. LXV.
Enthält ebenfalls die Acten des sechsten allgemeinen Concils
und eine Reihe anderer Stücke, die bei Montfaucon angeführt sind.
* Cod. 1337 ante s. XI. nach Cacciari.
Montfaucon 1. c.
Bailerinii De ant. coli. can. P. III. c. II. n. 6.
Cacciari I. c.
Die Dionysio-Hadriana mit Eigentlnimlichkeiten im ersten Theil.
Die Canonen der Apostel fehlen. Auf das nicänische Symbol folgen
die Anathematismen der römischen Synode unter Damasus v. J. 378.
Die Ordnung der Concilien ist diese: Auf das nicänische Concil
folgen die Canonen von Constantinopel, auf diese die beiden Schreiben
des Cyrillus an den Nestorius, die hier wie in der spanischen
Sammlung als concilium Ephesinum bezeichnet werden, die Canonen
von Chalcedon, Ancyra, Neocäsarea, Gangra, Antiochien, Laodieea,
concilium Carthaginiense mit 33 Canonen, Canonen von Sardika,
concilium Africanum in 10S Nummern. Nach dem zweiten Theil
der Sammlung folgt die häufig vorkommende Adnotatio de sex
synodis generalibus (sonst principalibus). Zuletzt findet sich die
bekannte Erörterung über die afrikanischen und sardicensischen
Canonen: Sunt etinm regidae ecclesiusticae etc., welche die Ballerini
nach diesem Codex a. a. 0. edirt haben; der, wie in andern
Sammlungen, in denen sie vorkommt, die Canonen von Sardika zuerst
im Auszuge, dann im vollständigen Texte folgen.
* Cod. 1338 s. XI. vel XII. nach den Ba Herini, s. XIII. nach Cacciari.
Montfaucon 1. c. p. 104.
ßallerinii 1. c. P. III. c. V.
Cacciari 1. c. p. LXVI.
Enthält die von den Ballerini a. a. 0. beschriebene Form einer
durch die Concilien der spanischen Sammlung vermehrten Hadriana,
die sie die Collectio Hadriano-Hispanica nennen. Nach dem Inhalts-
