Commissi  onsbericht.

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wieder  aufgenommen  und  insofern  beendigt,  als  die  Sammlungen  der
Lombardei  und  Piemonts  für  den  Zweck  der  kaiserlichen  Akademie
vollständig  inventarisirt  wurden.  Der  Anfang  wurde  mit  der  Ambrosiana
  in  Mailand  gemacht,  die  von  allen  Bibliotheken,  welche  sich  in
die  Schätze  des  alten  Bobbio  getheilt  haben,  am  glücklichsten
gewesen  ist.  Wie  bekannt,  finden  sich  Bobiensische  Handschriften
ausser  Italien  in  Wien,  Wolfenbüttel  und  vielleicht  in  Paris,  in  Italien
ausser  Mailand  noch  in  Turin,  Rom,  Neapel.  Die  Bibliotheken  der
letzteren  Stadt  sind  noch  nicht  untersucht;  dagegen  gelang  es,
sämmtliche  Bohiensia  des  Vatican  zu  ermitteln.  Um  einen  raschen
Überblick  über  den  erstaunlichen  Reichtum  des  auf  diese  Weise
offengelegten  Handschriftenschatzes  zu  geben,  folgt  nach  dem  Alter
der  Handschriften  geordnet  ein  Verzeichniss  der  Schriften,  die  durch
Codices  Bobienses  vom  sechsten  bis  zum  Ende  des  zehnten  Jahrhunderts ­
  vertreten  sind.
Den  ersten  Platz  nehmen  ein  die  uralten  Fragmente  Arianischer
Tractate;  dann  folgen  aus  dem  6.—7.  Jahrhundert  Ambrosius  in
psalm.  CXVIII;  Augustinus  de  doctrina  christiana;  Boetius  de
arithmetica;  Cypriani  epistulae,  de  opere  et  elemosynis,  endlich
eine  Homiliensammlung  in  einem  noch  nicht  bemerkten  Palimpsest.
Aus  dem  7.  Jahrhundert;  Ambrosius  in  evang.  Lucae;  Augustinus ­
  de  origine  animae,  de  psalmis,  sermones;  Lactantii  epitome;
Petrus  Chrysologus;  Prudentius;  Sedulius;  Severianus;
Vigilius  Tapsensis.  Aus  dem  7.-8.  Jahrhundert:  Acta  eoncilii
Chalced.;  Augustinus  contra  hereses,  contra  Pascentium,  de  symholo;
  Cassiodorii  panegyrici;  Cercalis:  Eugyppius;  Hieronymus ­
  in  Isaiam,  Josephus  de  excidio  Hieros.  (übersetzt  von
Ambrosius);  Isidorus  de  öfficiis,  Synonyma;  Rufini  expositio
symboli;  Sententiae  patrum.  Aus  dem  8.  Jahrhundert:  Ambrosius
de  trinitate,  Augustinus  contra  Maximinum;  Bacchiarius;
Cassianus;  Gennadius  de  eccles.  dogm.;  Gregorii  dialogi;
Orosius,  Sulpicius  Severus  de  vita  Martini  (Fragment).  Aus
dem  8.  —  9.  Jahrhundert:  Übersetzungen  von  Basilius  und  Chrysostomus,
  Eucherius,  Excerptensammlung,  Gaius  presb.,
Gregorius  in  Ezechielem,  Pseudohieronymus  in  psalmos;  Homiliensammlung, ­
  Isidori  origines,  Luciferi  fides.  Aus  dem  9.  Jahrhundert: ­
  Ambrosius  de  trinitate,  Isidori  origines.  Aus  dem
9.—10.  Jahrhundert:  Ambrosius  de  fide,  de  Jacob  et  vita