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Rei  fferscheid

f.  98 b  quasi  iuopia  patiaris;  ex  xvii  .  j  Iucp  oml  xviii  j  De  eo  —
similit  amen  ;  |  Verba  <)  dni  nri  ihn  xpi  |  maxime  qu^  iohaii  |  u.s.w.
f.  168”  Utrüq;  nouerimus  in  xpo.  et  unde a )  ||  169“)  aequat
e  patri  &  unde  illo  maior  e  pater  |  —  Iiomo  .  j  Fr  ii  statin  ad  scm
demente  .  *  (man.  al.)  4 )  |  Ab  eo  —  loquor  uoh  .  5 )  |  Leetio  sei
euangelii  qua")  peessit  hodiernä  —
f.  171 b  erastino  redjdituri  .  j  De  eugto  ab  eo  —  dicebat  dm  .  |
Uerba  dni  nri  iftu  xpT  que  babuit  cu  iudeis  |  —
f.  178  xpfanus  7 )  libersum  .  in  libertate 8 )  ||  f.  178 b  leer.  f.  179
uocatus  sü;  Seruus  erä  .  sed  redep|tus  u.  s.  w.
f.  234  (lii)  nt  puenire  possimus;  amen  .  ||  f.  234 b .  235  leer.  f.
235 b  Caejna  8 )  |  dni  secundü  |  iohanne  |  adiuuanjte  dnd  |  debitis  est  |
explicanjda  .  —
f.  238  sequatur  j  inuentus  .  Exp!  .  oml  .  i  .  |  Incp.  oml  .  secunda.
  |  De  eo  —  e  totus  .  j  Cum  lauasset  ihs  pe|des  discipulorum a )
u.  s.  tv.
f.  349 b  (lxx)  ipse  conpellerer  meum  ter|minare  sermonem  ||
Augustixi  enarrationes  in  psalmos.
B.  38.  meiubi-,  8.  fol.  116.  saec.  VI—VII.
Diese  Handschrift  besteht  nur  aus  einzelnen  Fragmenten,  welche
im  Jahre  1827  in  einen  Band  vereinigt,  zugleich  aber  auch  in  einer
schrecklichen  Weise  durcheinander  geworfen  wurden.  Im  Folgenden
gebe  ich  mit  Zugrundelegung  der  jetzigen  Numerirung  die  richtige
Reihenfolge  der  einzelnen  mit  römischen  Zahlen  bezeichneten
Fragmente.

i)  XXXV  15S6.  —  D  1.  e.  1675.  —  f.  169  bis  178  saje.  XII.  —  4)  Ähnliche ­
  Bemerkungen  finden  sieh  auch  sonst  in  der  Handschrift;  f.  15  Sabb
ad  sein  Laurentium  foras  muruni  Jofis  suhdiaconus  f.  149  feria  •//'  ad  scrh
Grisogonu  Jobs  suhdiaconus  u.  s.  w.  Ein  gewisses  Interesse  haben  diese
Bemerkungen  insofern,  als  sie  uns  die  spätere  Geschichte  der  Homilien
sowohl  als  die  der  Handschrift  selbst  kennen  lehren.  Sie  beziehen  sich
offenbar  auf  Vorlesungen  der  Homilien  Augustins  in  verschiedenen  Kirchen
Roms  an  bestimmten  Festen.  —  5 )  Tractatus  XXXVIII.  -—  6 )  quae  —
1.  c.  1696.  —  ®)  Tractatus  LV.  In  der  Handschrift  beginnt  hier  mit
dem  zweiten  Theil  eine  neue  Zählung  der  Homilien.  —  9 )  lauaret  pedes
discipulorum  Dominus.