176

K  v  i  c  a  1  a

braucht.  —  Die  Ausdrucksweise  of?  piv  —  rot?  di  statt  der  etwas
häufigeren  olg  p.iv  —  ot?  di  und  der  gewöhnlichen  rot?  piv  —  rot?
di  ist  durch  die  von  Klotz  angeführte  Stelle  vollkommen  gesichert.
In  Betreff  des  V.  405  halte  ich  an  der  Überlieferung  xoivat
<5o£at  (dies  bietet  Cod.  B,  während  Cod.  C  y.iivai  dollen  hat)  fest  und
verwerfe  entschieden  Elmsley’s  Conjectur  xetvä  do£a.  Ich  schliesse
mit  TtEpüvTeg  den  vorausgehenden  Satz  ab  und  interpungiere  dann:
Koivott  doßonyvorpa
  o’  ot?  fxi'j  äxupo?  öA  —
ßou,  rot?  d'scg  [xioov  fjxei.
D.  i.  „allgemein  verbreitet  ist  die  Erwartung  (welche,  ist  aus
dem  Context  klar,  nämlich  die  Erwartung,  Reichthum  zu  erwerben)“
oder  „alle  (natürlich  die,  von  denen  früher  die  Rede  war,  die  iiber’s
Meer  fahren  und  fremde  Städte  besuchen)  liegen  ausnahmslos  Erwartungen ­
  (sonst  würden  sie  eben  nicht  den  möglichen  Gefahren  sich
aussetzen);  aber  der  Einen  Sinn  strebt  ohne  Erfolg  nach  Reichthum,
anderen  bietet  er  sich  dar“.  Bei  dieser  Auffassung  herrscht  der  vollkommenste ­
  Zusammenhang  zwischen  den  in  den  drei  letzten  Versen
und  den  unmittelbar  vorher  ausgesprochenen  Gedanken.
Elmsley’s  Conjectur  ist  jedenfalls  unstatthaft.  Welche  Berechtigung ­
  hätte  das  an  V.  404  angefügte  zstvqc  döla‘>  Keine,  mögen  wir
V.  403  wie  immer  erklären.
a)  Fassen  wir  ölßou  ßdpog  ot  tpipovreu  zusammen  und  erklären
wir  tpipovreu  —  reportant,  so  ist  xstva  dtj£a  undenkbar,  ausser  wenn
man  zu  der  durch  gar  nichts  begründeten  und  mit  dem  in  den  letzten
zwei  Versen  enthaltenen  Gedanken  im  Widerspruche  stehenden
Hypothese  seine  Zuflucht  nähme,  dass  Euripides  hier  folgenden  Gedanken ­
  aussprechen  wollte:  „Jene,  welche  des  Reichthums  Fülle
übers  Meer  fahrend  nach  Hause  schaffen,  thun  dies  in  eitlem
Wahne,  weil  sie  nicht  wissen,  dass  Reichthum  nicht  das  wahre
Glück  begründet“.
bj  Erklären  wir  öAßou  ßccpog  o'i  tpipovrai  „qui  opes  quaerunt“
(welche  Auffassung  aber,  wie  oben  erwähnt  wird,  nicht  zulässig  ist),
so  stellt  sich  der  Zusatz  xeivä  di  ca  als  unrichtig  heraus,  weil  nicht
alle,  die  übers  Meer  fahrend  Schätze  zu  erwerben  suchen,  dies  xstvä
doller,  thun;  manche  von  ihnen  erreichen  das  Ziel  ihres  Strebens.