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P  f  i-z  m  a  i  e  r

Mino-kasa-wo  kite  ....  imajeri  sika-sika,  mata  kusa-tsuka-wo
oi-te  sika-sika,  ko-wo  okaseru  mono-ni-wa  sika-sika,  okaseru-towa
  imu-beki  koto-wo  imazu  oboroka-ni  suru-wo  iu-nari.
„Mit  einem  Strohmantel  und  einem  Hute  bedeckt,  vermeidet
man  es“  (in  ein  fremdes  Haus  zu  treten)  u.  s.  f.  „auch  mit  einem
Bündel  Pflanzen  auf  dem  Rücken“  (vermeidet  man  es  in  ein  fremdes
Haus  zu  treten)  u.  s.  f.  „wer  sich  dessen  schuldig  macht“  (von  dem
verlangt  man  die  Reinigung)  u.  s.  f.  „Sich  schuldig  machen“  bezeichnet, ­
  dass  man  Dinge,  welche  man'vermeiden  soll,  nicht  vermeidet ­
  und  sie  unwissender  Weise  thut.

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Faraje-wo  fatari-su-wa  faraje-tsu  mono-wo  idasasi-muru-wo
hi.  lnisi-je-no  nokoreru  nori,  inisi-je-wa  okasi-aru  mono-ni-ioa  subete
  faraje-wo  oivose-si-ivo  sono  koto  fajaku  tujete  notsi-ni-mo
kore-ra-nomi-ni  inisi-je-no  faraje-wo  owasuru  nori-no  nokorerito
  iu-nari.

„Die  Reinigung  verlangen“  bedeutet,  dass  man  die  Werkzeuge
der  Reinigung  wegnimmt.  „Eine  aus  der  alten  Zeit  übriggebliebene
Sitte“.  In  der  alten  Zeit  hiess  man  Jeden,  der  sich  einer  Übertretung
schuldig  machte,  sich  der  Reinigung  unterziehen.  Diese  Sitte  hat
bereits  aufgehört,  und  es  wird  hiermit  gesagt,  dass  auch  später  für
diese  Übertretungen  allein  (das  Eintreten  in  ein  fremdes  Haus  mit
Strohmantel  und  Hut  oder  mit  einem  Bündel  Pflanzen  auf  dem
Rücken)  der  alte  Gehrauch,  die  Reinigung  anzuwenden,  übriggeblieben ­
  ist.