Die Pulslehre Tschang-ki’s.
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Ist der Puls der drei Löschungen häufig und gross, so wird das
Leben erhalten. Ist er dünn, unbedeutend, kurz, rauh, so erregt es
Schrecken, indem es an der Hand entspricht.
(Erklärung.) Durst und vieles Trinken ist die obere Löschung.
Verdauung fester Speise und starker Hunger, ist die mittlere
Löschung. Durst und Häufigkeit des Harnlassens ist die untere
Löschung. Hier ist überall ein Überschreiten des Versengens und
der Hitze. Bios wenn man den häufigen und grossen Puls beobachtet,
hat man eine günstige Vorbedeutung. Bei Dünne, Unbedeutendheit,
Kürze und Rauhheit erfolgt der Tod, ohne dass Rettung möglich.
Ist der Harn tröpfelnd oder zurückgehalten, so ist die Nase
gewiss gelb. Bei Vollheit und Grösse ist es heilbar. An Rauhheit und
Kleinheit erkennt man den Untergang.
(Erklärung.) Ist die Farbe der Nasenspitze gelb, so ist gewiss
eine Beschwerde des Harnes zu besorgen. Sind die sechs Pulse voll
und gross, so gebraucht man blos Gaben, welche die Krankheit
angreifen, und es erfolgt gewiss Wiederherstellung. Findet man
Rauhheit und Kleinheit, so ist die Luft des Geistigen nicht verwandelt,
und Tod und Untergang werden eintreten.
Wahnsinn ist der verdoppelte UrstofT der Finsterniss. Tobsucht
ist der verdoppelte Urstoff des Lichtes. Schwimmen und Fluthen
sind glückliche Gestalten. Versunkensein und Schnelligkeit sind böse
und verderblich.
(Erklärung.) Bei den zwei Erscheinungen: Wahnsinn und Tobsucht
hält man Schwimmen und Fluthen für eine glückliche Vorbedeutung.
Man entnimmt hieraus, dass die Krankheit noch oberflächlich
ist. Ist Versunkensein und Schnelligkeit, so ist die Krankheit
bereits in die Knochen gedrungen. Wären es selbst Pion und
Tsang (der alte Arzt Pien-tsiö und der Fürst von Tsang), sie wären
nicht im Stande zu helfen.
Das Angemessene bei Fallsucht ist Schwimmen und Langsamkeit.
Es ist Versunkensein, Kleinheit, Schnelligkeit, Vollheit. Ist