Die  Pulslehre  Tschang-ki’s.

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nicht  vorhanden  zu  sein  scheint,  so  nennt  man  dies  den  unbedeutenden ­
  Puls.

Die  drei  Abtheilungen  ohne  Kraft.  Drückt  man  ihn,  wird  er  gross.
Aufgelöst,  überhand  nehmend,  nicht  zusammenraffend.  Der  zerstreute
Puls  lässt  sich  untersuchen.
(Erklärung.)  Wenn  die  drei  Abtheilungen:  der  schwimmende,
der  mittlere,  der  versunkene  äusserst  kraftlos  sind,  wenn  er  (der
Puls)  unter  dem  Drucke  sich  vergrössert,  wenn  er  aufgelöst,  überhandnehmend, ­
  nicht  zusammenraffend  ist,  so  nennt  man  dies  den
zerstreuten  Puls.

Ist  blos  der  mittlere  kraftlos,  so  heisst  dies  mit  Namen:  hohl.
Indem  man  die  Sehnen  auseinander  drängt,  auf  den  Knochen  trifft,
lässt  der  versteckte  Puls  sich  suchen.
(Erklärung.)  Ist  der  schwimmende  und  der  versunkene  kräftig,
der  mittlere  beim  Fühlen  kraftlos,  so  nennt  man  dies  den  hohlen
Puls.  Erhält  man  ihn  erst  unter  dem  Drucke,  wenn  man  die  Sehnen
auseinander  drängt,  auf  den  Knochen  trifft,  so  nennt  man  dies  den
versteckten  Puls.
Die  obigen  zehn  Pulse  sind  solche,  welche  von  den  Abtheilungen
und  Sitzen  ihren  Namen  erhalten.  Deswegen  leiten  sie  das  Schwimmen
und  das  Versunkensein.

Dreimaliges  Ankommen  ist  Zögern.  Sechsmaliges  Ankommen  ist
Häufigkeit.
(Erklärung.)  Einmaliges  Ausathmen,  einmaliges  Einathmen  nennt
man  das  einmalige  Athemholen.  Wenn  er  hei  einmaligem  Athemholen
dreimal  kommt,  so  nennt  man  dies  den  zögernden  Puls.  Wenn  er
hei  einmaligem  Athemholen  sechsmal  kommt,  so  nennt  man  dies  den
häufigen  Puls.
Was  hier  genannt  wird,  erhält  von  der  Ankunftszahl  des  Pulses
seinen  Namen.  Alle  Pulse,  die  von  der  Zahl  ihrer  Ankunft  den  Namen
erhalten,  leiten  das  Zögern  und  die  Häufigkeit.