Beiträge  zu  Aristoteles  Poetik.

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praktische  Anweisungen  anzufügen,  welche  sich  auf  die  Ausführung
der  Tragödie  bezogen.  Und  so  hat  denn  auch  Aristoteles  im  Eingang
des  17.  Kapitels  durch  die  Ausdrücke  roü?  [xOSoug  ovyiprdvtzi  xai  rrj
}i£ct  seine  Absicht  zwar  deutlich  genug  bezeichnet,
in  diesen  Abschnitten  selbst  aber  von  jeder  Bezugnahme  auf  die
noch  nicht  theoretisch  erörterte  leidig  abgesehen.  Kann  man  es  nun
hienach  als  zweckmässig  begreifen,  dass  die  Kapitel  17  und  18  nach
Abschluss  der  Lehren  vom  Mythos  und  Ethos  und  vor  denen  über
(dtavota  und)  iUftc  eingereiht  sind,  so  wird  meines  Erachtens  diese
Zweckmässigkeit  erheblich  gestört,  wenn  die  Lehre  vom  Ethos  (IS)
von  ihrem  Platz  vor  17  entfernt  und  dem  Kapitel  18  nachgestellt
wird.
Ganz  abgesehen  davon,  dass,  wie  bemerkt,  mehre  Äusserungen
im  17.  Kapitel  die  Betrachtung  des  Ethos  nothwendig  voraussetzen,
und  auch  davon,  dass  die  Schlussbemerkung  von  Kap.  IS,  das  wir
unmittelbar  vor  17  stellen,  eine  natürliche  und  bequeme  Überleitung
zu  der  ersten  Vorschrift  dieses  bildet,  so  ist  überhaupt  die  Zuversicht
zu  jener  Annahme  davon  abhängig,  wie  man  Charakter  und  Zweck
der  Abschnitte  17  und  18  aufzufassen  habe.  Sollte  darin  meiner
Darlegung  Zustimmung  werden,  so  möchten  die  daraus  gezogenen
Consequenzen,  die  auf  Rechtfertigung  der  überlieferten  Ordnung
gehen,  leichter  Eingang  finden.