Ein  Beitrag-  zur  Rechts-Symbolik.

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Pragmaticas  de  Cataluna,  Lib.  IV.  Tit.  XIII.  (aus  der  obenerwähnten ­
  Sentencia  arbitrcd  Ferdinand's  des  Katholischen,  wodurch
dieser,  so  wie  andere  malos  usos  für  immer  abgestellt  wurden):
„No  pugan  la  primera  nit,  que  lo  pages  pren  muller,  dormir  ab
ella,  d  en  senyal  de  senyoria,  la  nit  de  las  bodas,  apres  que  la
muller  serä  colgada  en  lo  llit,  pasar  sobre  aqitel  sobre  ln  dita  midier
Vgl.  Hist,  de  la  legisl.  Tomo  VI.  p.  67  —  68,  498  und  600:  —
II  elfte  rieh,  S.  408—414').
Noch  wollen  wir  in  Bezug  auf  das  Frauenrecht  überhaupt  bemerken, ­
  dass  nach  spanischen  Gesetzen  auch  Weiber  zur  Eideshille
eines  Weibes  zulässig  waren:
Fuero  de  Daroca  (Munoz,  p.  540):
„Si  aliqua  midier  culpata  fuerit  de  furto,  pro  tanto  quanto  ubi
debet  litem  facere,  iuret  cum  XII.  mulieribm.“
Ebenso  nach  waliscbem  Rechte:  vgl.  Ferdinand  Walter,
das  alte  Wales.  Bonn,  1859.  8°.  S.  435,  449  und  465.
Vgl.  auch  Grimm,  S.  861.
8.  Bei  der  Adoption  durch  eine  Frau:
Zurita,  Indices  rerum  ab  Aragonis  regibus  gestarum  (Zaragoza,
1578.  4 t0 ),  p.  23,  ad  ann.  1034:  „Adoptionis  ius,  illorum  temporum
instituto  more,  rite  sancitum  tradunt:  qui  is  inoleverat,  ut  quse  adoptaret,
  per  stolae  fluentes  sinus  eum,  qui  adoptarelur,  traduceret  (es
ist  nämlich  von  der  Adoption  des  Ramiro  durch  die  Gemahlinn  des
Sanclio  mayor  die  Rede).
Auch  Grimm,  S.  464,  hat  diese  Stelle  nach  Ducangc  (diss.
22  zu  Joinville),  aber  etwas  abweichend  von  unserem  Texte  (qui
adoptaret,  und  per  stolse  fluentts  sinus)  mitgetheilt.
Vgl.  auch:  Simrock,  Handbuch  der  deutschen  Mythologie.
2'°  A.  Bonn,  1864.  8».  S.  552—553.
c)  Bei  Verleihung  von  Krone,  Land,  Würde  und  Amt.

i )  Helffericli  hat  jedoch  die  Fennn  (l'cspoli  farzadn  mit  der  Arcia  verwechselt,
welch’  letzteren  mal  uso  Pnjades  (Cronica  universal  del  principado  de  Cataluna.
Barcelona,  1831.  4",  Tomo  111.  p.  330)  selbst  erklärt  als  das  Recht:  „que  el  seTTor
podia  toniar  por  amas  de  leche  (vulgo  didan)  para  sus  hijos,  las  mageres  de  sus
vasallos,  con  paga,  d  sin  ella,  asi  como  le  parecia,  annque  fuese  contra  la  voluntad
del  vasallo—  womit  auch  alle  die  geistreichen  etymologischen  Con.jecturen
Ilelflerich’s  über  Arcia  fallen.