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Wolf

Beitr.  Über  die  Symbolik  des  germanischen  Rechts.  Tübingen,  1833.
8».  S.  86—87).
Über  die  Bedeutung  des  ßrautkusses  bei  den  romanischen  Völkern ­
  überhaupt  sagt  Eddiestand  Du-Mdril  in  seiner  trefflichen
Abhandlung:  „Des  formes  du  mariage  et  des  usages  populaires  qui
s’y  rattachaient  surtout  en  France  pendant  le  moyen  äge“  (Paris,
1861,  8.),  p.  37:  „Le  baiser  que  se  donnaient  les  epoux  etait  si
essentiel  dans  les  noces  romaines,  que  les  jurisconsultes  l'avaient
declare  necessaire  a  la  validite  des  donations  pour  cause  de  mariage.
Sans  qu’on  se  rendit  bien  compte  de  son  ancien  caractere  religieux,  il
resta  apres  la  cluite  du  paganisme  une  formalite  indispensable  et  la
confirmation  la  plus  puissante  des  fiangailles,  les  conjoints  s'embrasserent
  publiquement  dans  F  eglise  avant  de  recevoir  la  benediction
nuptiale  On  en  vint  meine  a  attribuer  au  baiser  une  Sorte  de
valeur  officielle  qui  ratifiait  et  rendait  tous  les  actes  irrevocables:
e’etait  un  dernier  sceau  qu’on  mettait  volontiers  aux  conventions  les
plus  etrangeres  au  mariage.“
3.  Um  durch  Frauen  ohne  Zustimmung  des  Mannes  eingegangene ­
  Verpflichtungen  ungültig  zu  machen  :
Fuero  viejo  de  Castilla,  Lib.  V.  Tit.  I,  Ley  9:
„Esto  es  fuero  de  Castiella:  Que  ninguna  Duena  que  marido
aya,  non  puede  comprar  eredamiento,  nin  puede  facer  fiadura  contra
otro,  sin  otorgamiento  de  suo  marido;  e  si  Io  fecier,  e  el  marido
mostrare,  quel'  pesa  ante  testigos,  si  le  dier  una  pescosada,  e  dijier,
que  non  quier  que  vala  esta  compra,  ö  fiadura  que  ella  fifo,  es  todo
desfecho,  e  non  vale  pOr  fuero.“
4.  Zur  Sühne  verletzter  Frauenachtung  durch  in  ihrer  Gegen
wart  gegebene  Schläge:
Fueros  de  Aragon,  Lib.  IX.  Fol.  CLXXVIP  (de  injuriis):
„Quicunque  percusserit  aliquem  in  presentia  domine  inlantione,
debet  venire  cum  duodecim  bominibus  et  consimilibus  coram  ipsa:  et
petendo  veniam  debent  omnes  et  singuli  eins  pedem  ubsculari,  quo
facto,  debet  ipsa  veniam  tribuere  postulanti.“
Und  ibid.  col.  2.:
„Quicunque  percusserit  aliquem  in  presentia  domine  regine,
debet  eins  cameram  munire  thesauris  et  aparamentis,  secundum
quod  ipsa  habere  in  sua  camara  consuevit.“