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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 51. Band, (Jahrgang 1865)

Die  Erklärung  einer  alten  chinesischen  Semiotik.

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Wenn  Gestalt  und  Geist  entzogen  sind,  mag  der  Puls  geregelt
sein,  es  erfolgt  dennoch  der  Tod.  Wenn  die  Gestalt  und  die  Luft
nicht  ausreichen,  der  Puls  geregelt  ist,  so  ist  es  heilbar.  Wenn  die
Gestalt  vollkommen,  der  Puls  klein,  wenig  Luft  vorhanden,  so  setzt
man  die  Behandlung  aus.  Ist  die  Gestalt  geschwunden,  der  Puls
gross,  viele  Luft  vorhanden,  so  ist  die  Zeit  des  Todes  bestimmt.
(Erklärung.)  Dies  ist  die  Weise,  nach  der  Gestalt  in  Verbindung
mit  dem  Pulse  Leben  und  Tod  zu  beobachten.
Das  Buch  sagt:  Wenn  die  Gestalt  und  die  Luft  entzogen  sind,
mögen  die  neun  Erspähungen  geregelt  sein,  es  erfolgt  dennoch  der
Tod.  Dies  hat  die  Bedeutung:  Wenn  die  Gestalt  entzogen  ist,  gibt
es  keinen  Ort,  wo  die  Luft  untergebracht  werden  könnte.
Wenn  sowohl  Gestalt  als  Luft  leer,  der  „Mund  des  Zolles“  ')
und  die  übrigen  Pulse  geregelt,  so  ist  es  heilbar.  Dies  hat  die  Bedeutung: ­
  Gestalt  und  Luft  haben  einander  nocli  nicht  verfehlt.
Die  Gestalt  ist  vollkommen  und  fett,  der  Puls  ist  klein,  und  es
ist  wenig  Luft  vorhanden.  Dies  hat  die  Bedeutung:  die  Luft  ist  nicht
im  Stande,  über  die  Gestalt  zu  siegen.  Die  Gestalt  ist  geschwunden
und  mager,  der  Puls  ist  gross,  und  es  ist  viele  Luft  vorhanden.  Dies
hat  die  Bedeutung:  die  Gestalt  ist  nicht  im  Stande,  über  die  Luft  zu
siegen.  Deswegen  ist  beides  dem  Tode  vorgesetzt.

Wenn  der  Hals  schmerzt,  ist  die  Krankheit  des  schweren
Athems.  Wo  die  Umhüllungen  der  Augen  geschwollen,  ist  Wasser.
Wenn  das  Angesicht  geschwollen,  ist  Wasser  des  Windes.  Wenn  die
Füsse  geschwollen,  ist  Wasser  des  Steines.  Sind  die  Hände  bis  zu
den  Handwurzeln  geschwollen,  sind  die  Füsse  bis  zu  den  Knöcheln
geschwollen,  ist  das  Angesicht  bis  zu  dem  Nacken  geschwollen,  so  ist
der  Urstoff  des  Lichtes  leer  und  es  ist  bedauerlich.
(Erklärung.)  Dies  erläutert  die  Weise  der  Beobachtung  in  Bezug
auf  Leben  und  Tod,  wenn  die  Gestalt  geschwollen  ist.
Siebt  man,  dass  bei  dem  Kranken  die  Adern  des  „Entgegengebens ­
  des  Menschen“ 2 )  und  des  Halses  sich  stark  bewegen,  so  ist

1)  „Der  Mund  des  Zolles“  ist  der  erste  Puls  an  dem  Handgelenk  in  der  Richtung  des
Ringfingers.
2)  „Das  Entgegengehen  des  Menschen“  (jin-ying)  heissen  die  Seitenthcile  des
Halses.
            
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