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ß r u n n e r
eben stattfindenden Verhandlung in keiner unmittelbaren Beziehung
steht. In beiden Fällen erfolgt die Aussage auf Grund eines ihr vorausgehenden
Eides, daher man die Aussagenden im Gegensatz zu
den assertorisch schwörenden Zeugen „Geschworene“ nennen kann.
Sowohl durch die Beeidigung als durch die Beschwörung werden die
ausgewählten Gemeindegenossen zu Geschworenen. Wollte man
weiter unterscheiden , so könnte man im ersten Falle von Geschworenen
im engeren Sinne, im zweiten von Beschworenen sprechen.
Im Fall der Beeidigung haben die ausgewählten Männer ein eidliches
Wahrheitsversprechen abzugehen des Inhalts, dass sie über
die ihnen vorzulegenden Fragen die reine und volle Wahrheit aussagen
wollen. Da gerade die promissorische Form des Eides das formale
Merkmal dieser Art von Inquisitio ist und uns namentlich in
den Urkunden den Anhajtspunct zur Unterscheidung vom Zeugenbeweise
bietet, so will ich in Folgendem eine längere Beihe von Belegen
zusammenstellen, aus welchen diese Eidesligur sich deutlich
ersehen lässt. „ Tune jurnverunt isti sacramentum qnod inde veritatem
dicere deberent... post sacramentum dixerunt“: Meichelh.
N. 12S. — „Demandavit Engilhardus comis quod illi nobiles viri
jurassent ad veritatem dicendam et inprimis juravit E.... et post
juramentum dixerunt“: Meichelh. N. 312. — „Arcesserunt liomines
. .. eosque jiirare fecerunt in reliquiis ut veritatem hujus rei
omnibus publice ostenderent... et post sacramentum factum dixerunt“:
Meichelheck N. 3G8. — „Juraverunt festes ■ ■ post juramentum
Ernst comes interrogavit quomodo se res habend. Illi vero
secundum legalem iustitiam solvere juramentum parati, ita dixerunt“
: M ei c h e I b. N. 702. Nach alamannischen Urkunden und Formeln
erfolgte die Aussage „juramento praemisso et fule data“. — „Missus
fecit jurare primos . . . super sanctorum reliquias, quod quiequid
de ipsa marcha . . . certissime et verissime scirent, id sine mendacio
et ulla dubitatione testarentur. Illi quidem post datam fidem
et interrogatione facta dixerunt se veraciter scire“. Da in demselben
Processe die Inquisitio vor dem König wiederholt werden soll: „rex..
fecit. . festes sacramentum dare super sanctam et venerabilern
dominicam crucem suarri.... tune iussi sunt dicere secundum sibi
datum sacramentum, quod verissime scirent. .. id sine mendacio
et dubitatione testarentur“: Mon. Boica XXX", 387. — „. . ipsosper
sacramentorum interpositionem jurare fecerunt nt omnem rei