462

Brunner

MachtbotenLudwig’s  II.  geführt  wird,  beruft  sieb  das  Bisthum  auf  ein
königliches  Mandat,  dem  zufolge  Ludwig  Missi  abgeschickt  habe,
„ut  quiequitex  episcopatu  Lucense  apstractum  invenissent  diligentissime
  sub  sacramento  per  inquisitionem  investigare  studissent
adque  secundam  ipsam  inquisitionem  difinissent“.  Im  Jahre  871  »)
führt  dieselbe  Kirche  einen  ähnlichen  Proeess.  Auch  diesmal  wird
ein  Inquisitionsmandat  vorgewiesen,  auf  welches  wir  hier  des  näheren ­
  eingehen  müssen.  Der  Bischof,  heisst  es  daselbst,  habe  dem  Kaiser ­
  geklagt,  dass  eine  Anzahl  übelgesinnter  Leute  Kirchengüter
widerrechtlich  an  sich  gerissen  habe.  „Unde  petiit  pietatem  nostrnm
ut  .  .  .  veram  et  legalem  inquisitionem  fieri  super  sacramentum
juberemus“.  In  Folge  dessen  habe  der  König  mehrere  Missi  bestellt, ­
  „qui  veram  et  integrum  justitiam  eidem  episcopo  ...  de  Omnibus ­
  .  .  .  causis  .  .  ..praesentialiter  fieri  faciant  ut  lex  est,  vel
(si)  episcopus  vel  advocatus  veram  inquisitionem  fieri  petierit,
per  bonos  et  veraces  homines  hoc  adimplere  studeant“.  Charakteristisch ­
  für  die  Inquisitionsgewalt  des  Königs  ist  der  Befehl  „ut  nullus
fidelium  .  .  .  de  hac  inquisitione,  quot  ipse  episcopus  Lucanac
ecclesiue  vel  advocatus  petierit,  aut  quislibet  ex  missis  nostris  venire
aliquem  jusserit  ad  plenam  justitiam  .  ..  faciendam,  idlatenus  venire ­
  se  subtrahat“.  Schliesslich  erklärt  der  König,  dass  die  Inquisitionsgewalt ­
  nicht  nur  allen  Machtboten  zusammen,  sondern  nöthigenfalls
  auch  jedem  Einzelnen  von  ihnen  zustehe.  „Quod  si  fortasse  omnes
predicti  missi  ad  lianc  justitiam  faciendam  simul  se  conjungi  non
potuerint,  tune  monemus  atque  precipimus  ut  cuicumque  illorum  .  .
episcopus  (Lucensis)  .  .  .  hoc  annunciaverit  vel  lianc  nostram
epistolam  ostenderit,  per  se  absque  utia  dilatatione  episcopo  .  .  .
veram  justitiam  et  plenam  inquisitionem  facere  studeat  et,  cum  rei
veritas  inventa  fuerit,  statim  .  .  .  restituere  faciat.“  Das  Inquisitionsmandat ­
  wird  vom  König  erbeten,  dasselbe  ist  nothwendig  für  das
Bisthum,  um  zum  Inquisitionsbeweise  zu  gelangen.  Die  Gewalt  der
Missi  wird  ausdrücklich  auf  die  Erledigung  der  Streitsachen  ausgedehnt. ­
  Insoferne  der  Bischof  oder  dessen  Vogt  die  Inquisitio  verlangen ­
  kann,  nähert  sich  das  Mandat  dem  Inquisitionsprivileg.  Da  es
sich  aber  nur  auf  jene  Vindicationen  bezieht,  deren  Thatbestand  be-!)

  Meinorie  di  Lucca  IV 1 ',  52,  N.  39.  Cf.  Böhmer  660.