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Di*. Pfizmaier
beia bis unter das Kiim nennt man den König des Angesichts •).
Der König des Angesichts ist die Abtheilung der Mitte des
Menschen 2 ), des die Getränke Empfangenden. Die Harnblase ist die
Kammer der Nieren. Der Sohnesorts) ist das innere Haus der
Seele, das Meer des Blutes. Beide haben ihren Sitz unterhalb der
Nieren, deswegen entspricht der König des Angesichts der Erspähung
der Krankheiten des Sohnesortes und der Harnblase.
Dies sind die oberen, unteren, inneren und äusseren Abtheilungen
und der Bang für die Eingeweide und die Kammern. Dass
unter den fünf Abtheilungen die Gegend unter dem Kinn die Nieren
erspäht, ist weil das Wasser seinen Sitz unter der äussersten Grenze
hat und auch der Sohnesort in der Mitte mit beiden Nieren verkehrt.
Dass der Vorhof des Himmels das Herz erspäht, ist weil das Feuer
seinen Sitz über der äussersten Grenze hat. Dass die linke Wange
die Leber erspäht, ist weil das Holz nach seinem Bange den Sitz zur
Linken hat. Dass die rechte Wange die Lungen erspäht, ist weil das
Metall nach seinem Bange den Sitz zur Rechten hat. Dass die Nase
die Milz erspäht, ist weil die Erde nach ihrem Range den Sitz in der
Mitte hat.
Was den Gesichtsknochen entspricht, ist die den beiden Gesichtsknochen
entsprechende Abtheilung. Die Gesichtsknochen sind der
Stamm der Knochen und haben ihren Sitz oberhalb der äusseren Abtheilungen.
Deswegen entsprechen sie der Erspähung der Krankheiten
der Schultern. Die Schultern grenzen an die Arme, deswegen entspricht
die Gegend ausserhalb der Gesichtsknochen der Erspähung der
Krankheiten der Arme. Die Arme grenzen an die Hände, deswegen
entspricht, was unter der Gegend ausserhalb der Gesichtsknochen, der
Erspähung der Krankheiten der Abtheilung der Hände.
Die Seiten der Wurzel sind die Abtheilung der Augenwinkel
innerhalb der beiden Augen zu beiden Seiten der Bergwurzel. Sie
haben aber ihren Sitz oberhalb der inneren Abtbeilungen, deswegen
entsprechen sie der Erspähung der Krankheiten der Brust, der
Brüste und des vorderen Theiles der Brust.
*) Dies stimmt mit dem, was oben bei den Rändern der Nase gesagt worden, nicht
vollkommen überein, und eben so wenig mit dem Folgenden.
2 ) Die Mitte des Menschen (jin-tschung) heisst die Gegend über den Lippen.
3 ) ln dem vorangeschickten Texte steht statt „Sohnesort“ (tse-tsch’hu) abgekürzt
„Sohn“.