Die  Erklärung  der  Sonnennaehfolge  in  Japan.

231

tqje  ni  onazi-ku-te  asa  mata  ito-no  ori-taru-wo  iu.  Sono  taje-wo
txudzumete  te-to  iu-wa  sai-te  furu-te  iiado  iu  te-ni  onati.
„Der  grüne  WebstoiT  der  Darreichung“  u.  s.  f.  Dies  ist  ein  grünes ­
  weiches  Tuch  und  ein  wcisses  weiches  Tuch.  Das  Wort  ist  mit
Ausdrücken  wie  „das  lichte  Tuch“,  „das  leuchtende  Tuch“,  „das
grobe  Tuch“,  „das  weiche  Tuch“,  welche  in  den  vorschriftmässigen
Gehelen  Vorkommen,  gleichbedeutend  und  bezeichnet  ein  Gewebe  aus
Haut'  oder  Seide.  Das  hier  angeführte  taje  (Tuch)  lautet  zusammengezogen ­
  te  und  hat  dieselbe  Bedeutung  wie  in  sai-te  (langes  Tuch)
furu-te  (altes  Tuch)  und  ähnlichen  Ausdrücken.

7
*
jy  )

*  ir
  *

f  v  tr
;  f  :
*  l  ?
T ,y

')

/i-)

*
f
)

)
*
t

-\

b  "
i  h
|-  “  >T
~  J
*  V  =-/L"


Tori-kake  inisi-je-wa  kami-ni  matsuru  mono-mo  fito-ni  matsuru
  mono-mo  ki-tio  jeda-ni  tsuke-tari-si-uari.  Kore  imu-no  ju-no
nigi-te-to  iu  mono-ho  fazime-naru-besi.
„Sie  nahmen  und  bängten“  (die  Gegenstände  auf  verschiedene
Zweige).  Ehemals  wurden  sowohl  die  Gegenstände,  welche  man  den
Göttern  darreichte,  als  die  Gegenstände,  welche  man  den  Menschen
darreichte,  an  die  Zweige  der  Bäume  befestigt.  Dies  mag  der  Anfang
dessen  gewesen  sein,  was  man  in  dem  gegenwärtigen  Zeitalter  die
Darreichung  des  Seidenstoffes  nennt.

3
v

j  ^  T  P-7
  ^  ^  t
^  ^  Iv'

  ^
7
3
■a

V  t  P
/  P  l
p  »  Z>  Z?

9