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Dr.  P  f  i  7.  in  a  i  e  1*

Zweigen  des  Baumes  Sifci-mi  in  dem  tiefen  Gebirge“  u.  s.  f.  Ausserdem ­
  heisst  es  in  dem  „letzten  göttlichen  Liede“:  „Als  man  die  den
Duft  der  Blätter  des  Baumes  festhaltenden  Früchte  suchte.“  Man
merkt,  dass  dies  der  Baum  Siki-mi  sein  muss.

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Main  tan-go-no  kuni-nite-wa  kami-ni  late-matsuru-wa  subete
niki-mi-nite  sore-wo  sakasi-wa-to-  iu-to  ijeri-to  ari.
Auch  in  dem  Reiche  Tan-go  ist  der  Baum,  den  man  den  Göttern
darreicht,  im  Allgemeinen  der  Baum  Siki-mi,  und  man  nennt  diesen
den  Gedeihenden.  So  der  Ausspruch.

Eine  zweite  Anmerkung  sagt:

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Migiri-ni  mi-sia-sia-ki-to  ijeru-wa  onore-ga  snto-nite  fisasaki-to
  in  ki  naru-besi,  so-wa  fn-mo  sigern  mi-mo  ito-owoki,  ki-nari.
Der  Baum,  der  in  den  Zeilen  zur  Rechten  Mi-sia-sia-ki  genannt
wird,  mag  der  Baum  sein,  der  in  meinem  Wohnorte  den  Namen
Fisasa-ki  führt.  Derselbe  ist  ein  Baum  mit  dichtem  Lauhe  und  sehr
vielen  Früchten.

Die  Auslegung  fährt  fort: