Die Erklärung- der Sonnennachfolge in Japan.
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Sare-do inisi-je saka-ki-to ijeru-wa tsukasa-no iwcti-no gotoku
saka-ki-nite vnni-ni wäre tokiwa-gi-wo motsiürn-ga naka-ni
mowara kami-goto-no koto-ni motsi-i-si-wa siki-mi varu-beku koso
obojure.
Indessen ist das, was man saka-ki nennt, in Übereinstimmung
mit dem vorschriftmässigen Gebete so viel als saka-ki (hier in der
Wörterschrift: blühender Baum), und während selten der Ausdruck
tokiwa-gi (der Baum der immerwährenden Felsen) gebraucht wird,
kann man nur merken, dass dasjenige, was ausschliesslich für den
Gottesdienst verwendet wird, der Baum siki-mi sein muss.
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Maki-no sa-ni oku-jama-no siki-mi-ga fana-no sika-sika, maJta
oku-jama-no suka-ki-ga jeda-ni sika-sika-to-mo i-i, mata kami-no
suje-no uta-ni ki-fa-no kawori-wo kakawasi-mi tome-kure-ba-to
aru-mo, kanarazu siki-mi naru-beku oboju.
In dem Buchstaben sa des Heftes >) sagt man auch: „Die Blüten
des Baumes Siki-mi in dem tiefen Gebirge“ u. s. f„ ferner: „Auf den
*) Es ist ungewiss, ob dieser Ausdruck wirklich den hier angegebenen Sinn hat-
