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lang.“  Weil  er  die  achtzigmal  zehntausend  Götter  in  der  Gahe  der
Überlegung  und  Beurtheilung  übertraf,  wird  er  diesen  Narnen  getragen
haben.

Kare  kono  tabi-no  koto  simo-no  kiza-kiza  mina  kono  kami-no
omoi-fakari-jori  idete  tsui-ni  owo-mi-kami-no  owo-mi-kohoro  tokete
  tokosi-je-ni  jo-wo  terasi-tamb-koto  kono  kami-no  mi-isawo
iotosi.
Die  nachfolgenden  Stücke,  welche  dieses  Mal  vorkamen,  sind
daher  sämmtlich  aus  der  Überlegung  und  der  Urtheilskraft  dieses
Gottes  hervorgegangen,  und  dass  endlich  die  grosse  erhabene  Gottheit ­
  ihr  grosses  erhabenes  Herz  erweichen  Hess  und  für  ewige  Zeiten
die  Welt  erleuchtet,  hierdurch  wird  das  Verdienst  dieses  Gottes
geehrt.

Toko-jo-no  sika.  Toko-jo-wa  toko-jo-nari.  kami-no  toko-jamini
  otiazi.

„Die  immerwährenden  Geschlechtsalter“  u.  s.  f.  Die  immerwährenden ­
  Geschlechtsalter  (so  in  der  hier  angewendeten  Sylbenschrift
ausgedrückt)  sind  die  immerwährende  Nacht.  Das  Wort  ist  mit  dem
oben  vorkommenden  „die  immerwährende  Finsterniss“  gleichbedeutend. ­


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Swi  i,—1