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I)r.  Pfizmaier

Sare-do  na-ni  tsuki-te  nori-si  jama-busi  nach  iü  mono-no  jüfi-no
  idzuru  kata-ni  mukai-te  mono-suru-wa  onore-ga  sato-wataribakari-no
  Jcoto-ka  idzu-kata-mo  sikaru-ka  ko-wn  iu-ni-mo  taranu-koto
  nare-do  tsuide-ni  iii-nari.
Ob  indessen  die  Sitte,  dass  der  Benennung  gemäss  die  Lehrer
der  Vorschrift,  die  Zauberer  und  Andere  sicli  der  Gegend,  wo  die
Abendsonne  zum  Vorschein  kommt,  zuwenden  und  Deutungen
vornehmen,  nur  in  meinem  Wohnorte  heimisch,  und  in  welchen  Gegenden ­
  es  noch  so  ist,  dies  zu  sagen  würde  zwar  nicht  genügen,  aber
die  Sache  wurde  bei  Gelegenheit  erwähnt.

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Mata  ja-tsuki  towo-amari  mu-fi  tsulii-mi-to  i-i,  tsuki-ni  miaje-matsuru-koto
  ari,  so-wa  fi-matsi-no  gotoku  utsi-utai-tc  iwb-to
iü-bakari-no  koto-ni-wg  arane-domo  sono-mi-aje-tii  suru  tana-tsumono-wa
  kanarazu  ni-i-tana-tsu,  mono-no  fazime-no  fo-wo  motsijuru
  koto-ni-site  tsuki-mi-no  saki-ni  ni-i-tana-tsu  mono-wo
tsuko-koto  are-ba  madzu  sotio  mi-aje-kotowari-wo  tori-oku-nari.
Ferner  heisst  der  fünfzehnte  Tag  des  achten  Monats  das  „Sehen
des  Mondes,“  um  welche  Zeit  dem  Monde  die  Speisen  dargereicht
werden.  Bei  diesem  Feste  findet  nicht  bloswie  bei  dem  „Erwarten  der
Sonne“  Singen  und  Beten  statt,  jedoch  für  das  Getreide,  welches  man
als  Speise  darreicht,  muss  man  die  ersten  Ähren  des  neuen  Getreides