l)ie  Erklärung  der  Sonnennsurhfolge  in  Japan.

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Zu  dieser  Stelle  der  Auslegung  heisst  es  in  einer  Anmerkung:

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/i-Ma-na-i

  sika-sika  muta  tsnrugi  tama-wo  kamt  8ika-sika-no
koto  inisi-je  kalcaru  ukei-nomi-no  nabete-no  sama-ni-ja  mata  kono
mi-ukei-nomi-no  mi-no  koto-ni-ja  siru-be-karazu.  Sire-zaru  kotowo
  siru-beki  samn-ni  tokaku  iu-wa  naka-naka-ni  kami-jo-no  samawo
  siranu-naru-besi.
Hinsichtlich  dessen,  was  bei  den  Worten  „der  wahre  Brunnen“
u.  s.  f.,  „das  Schwert  und  die  Edelsteine  heissen“  u.  s.  f.  erwähnt
wird,  weiss  man  nicht,  ob  dies  die  allgemeine  Weise  des  Schwures
für  das  Vergangene  und  die  bevorstehende  Zeit,  oder  ob  es  nur  von
diesem  Schwure  der  Gottheiten  gilt.  Von  Dingen,  welche  man  nicht
weiss,  durchaus  so  sprechen,  als  ob  man  sie  wissen  könnte,  mag  in
der  That  so  viel  sein,  als  das  Götterzeitalter  nicht  kennen.
Die  Auslegung  fährt  fort:

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Sa-gami-ni,  ltore-mo  sa-wa  ma-nite  soje-taru-koto-ba-ka
kami-no  na-no  kokoro-ka.  Tsurugi-wo  wori-te  kami-ku  daki-te  fukijari-tnmo
  mi  iki-no  sagiri-no  naka-ni  kami-no  tsugi-tsugi-ni  nariide-maseru-nari.
  Kaku  mono-ni  jori-te  kami-no  umi-de-maserukoto
  kami-jo-no  tsune-no  koto-nari.

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