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Wolf

Der  Strick  um  den  Hals  in  Nr.  4  und  5  erscheint  nicht  blos
als  entehrende  Strafe,  sondern  auch  als  Symbol  der  Unfreiheit  (vgl.
Grimm,  S.  714).  Bios  als  erstere  findet  man  ihn  in  dem  lateinischen ­
  Fuero  de  Leon  (Munoz,  p.  71;  in  der  castilischen  Übersetzung ­
  fehlt  gerade  diese  Stelle):
„XLV.  Piscatum  maris  et  fluminis,  et  carnes,  qnae  adducuntur
ad  Legionem  ad  vendendum,  non  capiantur  per  vim  ab  ullo  homine,
et  qui  per  vim  feeerit,  persolvat  concilio  quineppe  solidos,  et  concilium
det  illi  centum  flagella  in  camissa,  ducens  illum  per  plateam  civitatis
per  funem  ad  collum  eins,  ita  de  caeteris  omnibus  rehus,  quae
Legioni  ad  vendendum  venerint“.
6.  Strafe  falschen  Zeugnisses.
Fuero  de  Navarra,  Lib.  II,  Tit.  VI,  cap.  11  :
„Que  pena  deren  harter  los  falsos  testiejos
„De  falsos  testigos,  si  algunos  testigos  fueren  dados  sobre
alguna  cosa,  et  fueren  prohados  que  son  falsos,  segun  el  fuero,
deven  ser  trasquillados  en  cruz,  et  con  el  bataillo  de  la  campana
(Glockenklöppel)  bien  calient  quemenlis  las  fruentes  d  cruzes,  como
a  falsos  testigos,  et  salgan  por  tales  duaqueill  (sic,  1.  dö  aqueill)  contecid;
  por  onde  qniere  que  bayan,  anden  por  falsos,  et  por  malos.“
Ebenso  schon  im  Fuero  de  Sobrarbe;  s.  Hist,  de  la  legisl.
Tomo  IV,  p.  302.  Nach  dem  „Amejoramiento“  des  Fuero  de  Navarra
von  1330,  cap.  4,  wurden  die  falschen  Zeugen  in  Criminalsachen
aufgehängt,  nachdem  man  ihnen  früher  die  Ohren  abgeschnitten
hatte,  und  in  Civilsachen  schnitt  man  ihnen  die  Zunge  ab  (vgl.
ebenda,  p.  328).  Die  Strafe  des  Zunge  nabschnei  den  s  traf  sie
auch  nach  dem  Fuero  de  la  Puebla  de  Sanubria.;  s.  ebenda,
Tomo  II,  p.  401.
Nach  anderen  Fueros  wurden  ihnen  nur  alle,  oder  mehrere
Zähne  ausgebrochen;  so  nach  dem  Fuero  de  Burgos  (ebenda,
p.  207):
„  Esto  es  fuero,  que  ningunt  oine  puede  ä  otro  facer  l'also  por
fuero  de  Burgos,  si  non  por  una  razon:  que  si  un  ome  dice  un  lestimonio
  por  su  boca,  et  despues  dice  que  aquel  testimonio  que  dijo,
que  dijo  mentira,  e  que  lo  dijera  por  ruego,  d  por  malquerencia;  ä  tal
como  este  es  falso,  e  devenle  quitar  los  dientes,  seyendo  provado,
como  es  derecho.“