84  Di*.  S.  R  e  i  n  i  s  c  h
sich  diese  Bedeutung  zu  der  oben  sub  Nr.  4  entwickelten,  wie  I'tf
der  König  zu  der  S  c  1  a  v  e  *).
So  sagt  in  dem  angegebenen  Buche  der  Verstorbene  von  sieb
aus  3 ):

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.  .  .  kua  mo  ünlc  nafnr
ich  herrsche  wie  der  Sperber

schöne

na
von

m
nuB  tup.af

Gold

dessen
Kopf

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/urud.uf
die  Worte  desselben;

sä.kua
ich  werde
gekrönt
Ta
mo  Bannu  äg  ru  Rci  ru  sam
mit  dem  Phönix,  einlretend  zu  Ra,  um  zu  hören
d.  i.  ich  werde  gekrönt,  ich  herrsche,  wie  der  schöne  Goldsperber,
dessen  Kopf  der  des  Phönix  ist,  wenn  er  vor  Ba  tritt,  um  zu  hören
auf  dessen  Worte.
Diese  Eigenschaft  des  Bak-Horus  als  eines  Herrschers  ersieht
man  deutlich  aus  einer  andern  Stelle  des  Todtenbuches,  in  welcher
über  ihn  Folgendes  ausgesagt  wird 8 ):

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jsL  -**»■  i
TO  NWNNV<\  fl
Bak  pa  unn.af  tup.u  unn  wa
der  Bak  ist  es,  es  sind  ihm  Köpfe  es  ist  der
(mehrere)  eine  (Kopf)

n
gar
mit

asaf.tu
Übel;

ruta-naf
er  thut

asaf.t
Böses
n_«.

n
gar  ma  t
mit  der  Wahrheit, ­

■<»-  "■

1  s
ky
der  andere ­


na
dem

ra.as  mat  na
machend  Wahr-  dem

es,

heit

ai  gar.as
kommend  mit  ihr

d.  i.:  der  Sperberhorus  ist  mehrköpfig,  es  ist  das  eine  Haupt  zur
Wahrheit  (zum  Guten),  das  andere  zum  Übel;  er  thut  Böses  dem,
der  Böses  thut,  Gutes  dem,  der  mit  Gutem  kommt.

1 )  Vgl.  kopt.  £(011,  jubere  und  £im  ,  familiaris.
S)  Cap.  77,  3.
s )  Cap.  17,  54.