Beiträge  nur  Kritik  und  Erklärung  des  Sophokles.

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V.  1172  ff.
XO.  rt  o’  au  röd’  dy^og  ßaaOJc.ov  fxsig  tpipoiv  ;
Al’.  reSväGiv  •  ol  Oc  tiövrES'  a’tVioi  .&av$iv.
XO.  Kat  rt?  cpoveOsi;  rig  §'  6  y.sip.svog:  Asys
AI 1 .  Aifxoiv  6)m).sv  •  aoroysip  ö'  aip.doosrai.
XO.  TcövEpoL  KCLTpipag  f  Kpdg  oixtitxg  yjpog  ;
AF.  a’Jrog  npog  o.öroO,  narpi  px/vioag  <pövov.
Es  gehört  ein  starker  Glauben,  der  nahe  an  abergläubische  Ehrfurcht ­
  vor  der  Überlieferung  streift,  dazu,  an  dieser  Stelle,  alles  in
Ordnung  zu  finden.  Die  Mittel,  die  man  gewählt  hat,  um  die  Echtheit ­
  der  Überlieferung  zu  beweisen,  sind  so  unstatthaft  und  unnatürlich, ­
  dass  sie  jedem  Vorurtheilsfreien  die  Nothwendigkeit  der  Annahme ­
  einer  Corruptel  recht  klar  machen.  Wie  konnte  z.  B.  Dindorf,
dessen  Verdienste  um  Kritik  und  Erklärung  des  Sophokles  so  bekannt
und  anerkannt  sind,  sagen:  „Verba  aözoysip  aip.d.aosxo.L  tarn  inexpectata
  clioro  accidunt  ut  interrogatio  ejus  non  satis  logica  facile  (!)
excusari  possit“  ?  Wie  konnte  er  beim  Niederschreiben  der  folgenden
Worte  (similiter  in  Philoct.  414  Philocteta,  etsi  Neoptolemus  Claris
verbis  dixerat  Ajacem  mortuum  esse,  tarnen  quaerit  ~6ig  slr.ag;  d)X
f  youzog  Of.-ys.rai  .S-avwv);  verkennen,  dass  ein  ausserordentlicher
Unterschied  zwischen  diesen  beiden  Stellen  ist  ?  Philoktet  will  hei
der  überraschenden  Nachricht  seinen  Ohren  kaum  trauen,  und  darum
fragt  er  trotz  der  erhaltenen  Kunde.  Seine  Frage  zeigt  aber,  dass  er
die  Mittheilung  des  Neoptolemos  gehört  und  verstanden  hat.  An
unserer  Stelle  dagegen  zeigt  die  Frage  Korspa  y.rA.,  dass  der  Chor
die  Worte  avroysip  o  aip.doosrai  hätte  überhören  oder  missverstehen
müssen,  wie  jene  die  Worte  missverstehen,  welche  a-jröyjsip  in  höchst
gezwungener  Weise  deuten,  um  die  Überlieferung  zu  retten.
So  sicher  es  aber  ist,  dass  die  Überlieferung  hier  nicht  aufrecht
erhalten  werden  kann,  so  unsicher  ist  die  Heilung  des  Fehlers.
Meineke's  Conjectur  dpriyji.p  o  aip.doosTca,  mag  man  sic  mit
Meineke  erklären  „er  ist  eben  von  blutiger  Hand  gefallen“,  oder  mit
Lehrs  „von  tüchtiger  (kräftiger)  Hand  getroffen  blutet  er“,  ist  nicht
befriedigend.  Meineke’s  Deutung  von  dpr'iysip  ist  wohl  auch,  wenn