Die  Beherrscher  Japans  in  dem  Sagenzeitalter.

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Knliu-te  omo-furu-ni  toi-mawosaku:  ama-tsu  kami-no  mi-ho
nani-no  ju-e-ni-ka  kasikoku  ide-masi-tsuru.  Aru-fumi-ni  iwaku:
Kono-goro  a-ga  ko  ama-tsu  kami-no  mi-ko  umi-beta-ni  urejemaseri-to,
  katare-domo  ma-koto  itsuwari-wo  sirazu,  mosi  sikciruka-to,
  mawosu.  Fiko-fo-fo-de-mi-no  mikoto  tsubusa-ni  ari-samawo
  nori-tamb,  kare  todomete  ikowase-matsuri-ki.  Wata-tsumi-no
kami  jaga-te  musu-me  tojo-tama-fime-wo  awase-matsuri-ki.  Tsuini
  mutsumaka-ni  utsukusi-mi-te  mi-tose-to  iü  made  sumi-tamai-ki.
Dabei  fragte  er  ihn  im  Laufe  des  Gespräches:  Aus  welcher
Ursache  ist  der  Sohn  der  Gottheit  des  Himmels  mit  seinem  ehrwürdigen ­
  Wesen  hierhergekommen?  (In  einem  Buche  heisst  es:  Um
diese  Zeit  hat  mein  Kind  zu  mir  gesagt,  dass  der  Sohn  der  Gottheit
des  Himmels  an  dem  Ufer  des  Meeres  bekümmert  weilt,  aber  ich
weiss  nicht,  ob  es  wahr  oder  falsch  ist.  Verhält  sich  die  Sache  so?)
Fiko-fo-fo-de-mi-no  mikoto  erzählte  ausführlich,  was  sich  zugetragen. ­
  —  Der  Meergott  behielt  ihn  bei  sich  und  liess  ihn  der  Ruhe
pflegen.  Sofort  gab  er  ihm  seine  Tochter  Tojo  -tama-firne  zur
Gemahlinn.  Der  Gast  hing  an  ihm  mit  inniger  Liebe  und  verbrachte  bei
ihm  einen  Zeitraum  von  drei  Jahren.

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Kajeri-tamawamu-to  suru  toki-ni  nari-te  wata-tsumi-no
kami  tai-wo  jobi-te  sono  kutsi-wo  saguri-si-ka-ba  tsuri-bari-ari.
Koko-ni  kono  fari-ivo  fiko-fo-fo-de-mi-no  mikoto-ni  tate-matsuri-