Nachrichten  von  den  Söhnen  des  Gottes  I-za-nagi.

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Natsu-me-no  Mika-mitsi  sagt:  „Kehre  nicht  mit  mir  zurück“
(als  Erklärung  der  in  der  Urkunde  enthaltenen  chinesischen  Zeichen
>A  pJ  sfi  ,  deren  eigentliche  Bedeutung  hier:  Ich  darf
nicht  mit  dir  fortziehen)  soll  so  viel  heissen  als:  „Sie  sprach:  Ich
hleibe  in  diesem  Reiche  und  ich  glaube,  dass  ich  mit  dir,  o  Geehrter,
in  das  sichtbare  Reich  nicht  werde  zurückkehren  können“.  Die  (japanische) ­
  Lesart:  „Kehre  nicht  mit  mir  zurück“  ist  dem  Sinne
des  Textes  zuwider.

Eine  dritte  Anmerkung  an  dieser  Stelle  lautet:

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Onazi  mika-mitsi  iwaka:  na-ga  mikoto  a-ga  kokoro-wo  mitamai-tsure-ba
  are-mo  na-ga  mikoto-no  mi-kokoro-wo  mi-ki,  korewa
  sei-iuo  ko-e-ni  joma-ba  joku  kikojuru-wo  kokoro-to  jomi-te-wu
ma-koto  -ni  kikojenu  fumi-nari.  Jo-bumi-no  asilci-ni-wa  arazu
jomi-no  tatsi-taru-ju-e-ni  kikojenu-nari.
Derselbe  Mika-mitsi  sagt:  „Da  du,  o  Geehrter,  mein  Inneres
durchblickt  hast,  so  habe  auch  ich,  o  Geehrter,  dein  Inneres  durchblickt“. ­
  Wenn  man  hier  das  Wort  sei  (Gemüthsart)  nach  dem  (chinesischen) ­
  Laute  liest,  so  lässt  sich  dies  gut  hören.  Wenn  man  es  aber
(mit  dem  japanischen  Laute)  kokoro  liest,  so  ist  dies  in  der  Tbat  ein
Text,  der  sich  nicht  hören  lässt.  Der  gewöhnliche  (chinesische)
Text  ist  nicht  schlecht,  weil  aber  die  (japanische)  Lesart  abgeschnitten ­
  ist,  lässt  es  sich  nicht  hören.