Nachrichten  von  den  Söhnen  des  Gottes  I-za-nagi.

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Kami-no  ja-so-mnga-tsu  fi-no  kami-no  kegare-no  kata-ni  jorimaseru-koto-wa
  sara-ni-mo  iwazu.  Kono  su-sa-no  ivo-no  mikotomo
  nawo  mi-fana-ni  nokoreru  kegare-no  nagori-ni  jori-te  umimaseru-naru-besi,
  kare  mgno-wo  sukonai-tamb-koto-wo  konomitamai,
  mata  sono  mi-fawa-no  masu  ne-no  kuni-wo  sitai-tamö-nari.
Dass  dei'  oben  vorkommende  Gott  Ja-so-maga-tsu-fi  von  der
Seite  des  Schmutzes  entstanden,  wird  hier  nicht  wieder  besprochen.
Su-sa-no  wo-no  mikoto  mag  aus  dem  überflüssigen  Schmutze,  der
nocli  immer  in  der  Nase  des  Gottes  zurückgeblieben,  entstanden
sein.  Desswegen  ist  er  ein  Gott,  der  es  liebt,  die  Dinge  zu  beschädigen, ­
  und  er  sehnt  sich  nach  dem  Wohnsitze  seiner  Mutter,  dem
Reiche  der  Wurzeln.

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Simo-no  mi-ukei-no  kudari-no  mono-zune  sika-sika-to  aruwo-mo
  omoi-awasu-besi.  Ima-wa  mono-zane  jo-mi-no  kegare-nare-ba
  mi-fawu-ni  tsuki-te  sono  kuni-wo  sitai-tamo-nari.  Säte  kono
mi-basira-no  mi-ko-no  umi-maseru-koto  mi-tokoro  mi-tsu-no  tsutaje
  are-to  kono  aru-fumi-wo  motsiü-beki  koto  kami-ni-mo  ijeru-ga
gotosi.
Auch  kann  man  die  in  dem  unten  folgenden  Abschnitte  von  den
Eidschwüren  vorkommende  Stelle:  In  Wirklichkeit')  u.  s.  f.  hiermit

’)  An  dieser  Stelle  sagt  die  Sonnengottheit  z.u  dem  Gotte  Su-sa-no  wo-,  ln  Wirklichkeit
  sind  die  fünfhundert  Schnüre  der  Korallen  der  acht  Bergtreppen  ein  mir
angehörender  Gegenstand.