Nachrichten  von  den  Söhnen  des  Gottes  I-za-nagi.

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Da  es  ferner  bei  dem  Schmutze  Leichtes  und  Schweres  gibt,
muss  es  auch  hei  der  Reinigung  Leichtes  und  Schweres  geben.  Da
jetzt  der  Gott  mit  seinem  schweren  Schmutze  vorerst  bis  Tsuku-si
geht,  hierauf  den  Ort  sucht,  wo  er  sich  reinigen  will,  ferner  zwischen
der  schnellen  und  schwachen  Strömung  des  Wassers  wählt,  seihst  in
dem  Meere  noch  die  Orte  in  der  Tiefe,  in  der  Mitte  und  auf  der
Oberfläche  wechselt  und  sich  wäscht,  so  muss  er  dies  als  etwas
Schweres  betrachtet  und  darauf  Sorgfalt  verwendet  haben.

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Mata  jo-mi-jori  fcajeri-ide-masi-te  kono  mi-sosogi-farai-madeno
  ttida  ika-bakari-ka  furi-tsuramu  siru-be-karane-do  tsuki-fi-wo
fure-ba  onodzukara  kegare-no  asuku  nari-juku-ramu-koto  kamini-mo
  ijeru-ga  gotosi.  Notsi-no  jo-ni  kimono-no  kcgare-wo  imunado-ni
  karuku  omoku  fi-no  kazu-ioo  sadamuru-koto  aru-mo  sono
fi-no  kazu-wo  sugi-te  sosogi-fnrai-suru-koto  moto-jori  sika-arubeki
  koto-ni  koso.
Ferner  kann  man  zwar  nicht  wissen,  wie  viele  Zeit  seit  seiner
Rückkehr  aus  der  Unterwelt  bis  zu  dem  Augenblicke,  wo  er  sich  reinigte, ­
  verstrichen  war,  allein  dass  nach  Verlauf  von  Monaten  und

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